砀山天气预报一周_砀山天气预报一周 7天

1.梨树、杏李树、桔子树和柿子树的相关资料

导读： 公孙胜是个道人，道号一清，一加入晁盖的抢劫集团就坐上了第三把交椅。上梁山后，林冲火并了王伦，大家在重新排定座次的时候，林冲让完了晁盖、吴用，接着就让公孙胜，并且说以上三人，“正是鼎分三足，缺一不可”。后来山寨上来了一个宋江（晁盖死后来了一个卢俊义），公孙胜坐上了第四把交椅，但实际地位作用并没有实质性的改变，也就是说，公孙胜始终处于管理决策层，是核心领导层的一员。不过，公孙胜在取得这个位置之前，并没有与之相匹配的才能表现，他的所有“本事”，都是自己介绍给人的，这让人有点儿感觉他是自吹自擂。比如说晁盖，不管他出过力还是没有出过力，人家是大哥，大家拥立他当“领袖”，官府拿他当“贼首”，这是不可以争辩的。再说吴用，人家帮助晁盖扩大队伍，说三阮入筹，“智取生辰纲”，那个辅佐的作用一目了然，坐第二把交椅理所应当。尤其是从林冲的角度看问题，他是一个萧何、诸葛亮式的人物，自己不是这方面的人才，因而不能相争。也就是说，让了晁盖必须继续让吴用。可这个公孙胜既不是萧何张良，也不是韩信、关羽，我凭什么就要让你？再看看坐了第三把交椅之前，公孙胜都做了些什么？

前来说服晁盖劫取生辰纲。这件事情刘唐已经做过了，且晁盖已经做出了干这件事的决定，所以这件事有他没有他都一样。如果说他有一点出上力气的话，就是打听了一个日期，其作用就是让刘唐省了一趟腿。何况这不是一个道士该干的事情，你一个修行之人，理应视金钱如粪土，他自己也说看那十万贯“如同等闲”，为什么还要自愿前来加入强盗团伙呢？在石碣村的河汊里放了一把火。这件事情实际上就是看了一下风向，做了一回“天气预报”，至于说这风是祭风祭来的，现如今只有鬼才信。当时的情况，如吴用相信，那他肯定不是智多星，连孔乙己也不如。至于放那把火，随便一个士兵都能干的，更是不足为奇。

更有甚者，宋江在江州犯了大事，就要押赴刑场开刀问斩，晁盖进行了一场大规模的救援行动，公孙胜却没有参加，不知道他为什么不把那个法术拿出来一用？宋江上山后，公孙胜马上告回乡，并且是长期超不归，梁山上一直给他留着位置，就更是令人费解。更有一件怪事，人是晁盖允许走的，却是宋江请回来的。

在四人决策集团的梁山泊，公孙胜既不用上阵厮杀，这比宋江都安逸自在，二不用费神劳力调兵遣将像吴用那般劳累，他的功劳只是在高唐州和芒砀山做了两回法。看看他的几次施法，就好像一个魔术师做了一个很传统的节目表演，既不新鲜也不精彩，其功劳实在是和那些冲锋陷阵的将领们难以相比。一句话，公孙胜在梁山上并没有与其地位相匹配的表现。宋江在初上梁山时，曾经有言在先，要根据日后出力多寡决定名次，可是这个公孙胜出力不多，位置却毫不动摇。是这个宋江没有改变什么吗？不是，林冲的位置被关胜取代，刘唐、阮氏三雄这些晁盖梁山的创业者位置一降再降，唯有这个公孙胜始终不变。

从公孙胜这方面来说，还有一个更大的疑问，他请回乡，只是看望一下“本师”，其次就是安顿一下老母。为了能够让他及时回来，晁盖提出来让他把老母亲搬上山来，公孙胜的回答是，他母亲爱清静，家中有田产，老母自能料理。等到宋 *** 戴宗和李逵去请，公孙胜淡淡地推辞了一下，然后说禀过师父以后，同意了，他便回去。结果是，他的师父罗说的是：“吾弟子既脱火坑，学炼长生，何得再慕此境？”也就是不同意他回去。当戴宗说只是让公孙胜走一趟，破了高廉再让他回来，罗说的是：“此非出家人闲管之事”。还是不同意。可是，李逵用斧子劈了罗，罗却一反常态，不但没有再阻止公孙胜回梁山，反而说看在李逵的面子上让他走一遭！并且给了他一个很长的期限，要他协助宋江。

可以做一个设，当宋江或者梁山有难时，公孙胜为了兄弟之义或者是“天道公理”，下来帮助一把，完事以后回家去继续修行，他可以不在梁山泊占据一个位置。但是，他却实实在在地留了下来，究竟是为什么呢？师傅本不同意，他却再一次前去请示，这说明他是愿意在梁山上坐这个交椅的。问题在于，梁山上一定需要这样一个人坐这把交椅吗？现实世界当中，道士给人家驱鬼辟邪做道场，完事后走人，公孙胜为什么不走人还占着高位？回到我们基本的问题上来，公孙胜的存在，对梁山意味着什么？

李逵的一句话道破了天机。晁盖救得宋江上梁山，排完了座次，说起社会上所传言语一事，李逵跳起来说：“好哥哥，正应着天上的言语……晁盖哥哥便做了大皇帝，宋 *** 哥便做了小皇帝，吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师，我们都做个将军……”一句话道破了天机。在这里，只需说明一点，宋江这个小皇帝是什么？那就是太子。皇帝活着，太子也是臣子的君主，皇帝死了，太子接班当皇帝。也就是说，公孙胜的存在，意味着梁山就是一个自立的王国。李逵出身于社会的最底层，大字不识一个，凡事除了抡开板斧排着砍去，并不愿意去动心思，所以说，他都看明白的事情，梁山上还有谁看不明白？如果把公孙胜当做一个国师来看待，一切疑问都会得到解答。

宋江上山，公孙胜为什么要离开梁山？应该说他看得很清楚，将来这个梁山是宋江的，即便是眼下，宋江也已经当了一大半家。你看那宋江，只是让了一下第一把交椅，剩下的根本就不用让。可就是这第二把交椅还没有放稳 *** ，他就已经发号施令，将领们新的一边，旧的一边，日后按出力大小排定座次。日后的宋江会不会需要“国师”，他必须看明白了再说。所以，他是需要宋 *** 人来请的。晁盖不需要再请他，他本来就是前去投奔晁盖的，如果梁山上仅仅只有晁盖当家，只要晁盖招呼一声：“兄弟，该回来了”，他就会回来。而宋江则必须要请，还要不止一次地请，坚决地请，否则，他就会继续当他的“出家人”。

再看那个罗，李逵劈了他，他反而看在李逵的面子上同意了公孙胜回梁山，这不是很反常吗？其实这很正常。戴宗进了公孙胜的家，公孙胜不出来相见，李逵要打要杀的，他只好（实际上是借机）出来相见。按照李逵的这个表现，以及公孙胜以前对李逵的了解，晚上李逵会做出什么事情来，你公孙胜应该事前有所预判吧？如果连李逵晚上会有什么举动都不能预判，还敢说是高徒？这样的人不用说出山当什么国师，恐怕连一个参军也当不好！因此只能说，李逵只是公孙胜和罗之间的一个“舌头”，因为这个人还是宋江最忠实的干将。公孙胜用这个“舌头”告诉罗，我想去，他们是真心的请我，我如不答应，他们是什么事情也干得出来。罗听懂了这个“舌头”所说，我知道了，是你想回梁山，我拦不住你。但你必须记住，有些事情是有限度的（逢幽而止），到了时候要记着回来（遇汴而还）。

梨树、杏李树、桔子树和柿子树的相关资料

夏季去河南旅行，以下是一些必去的景点：

1. 郑州：作为河南的省会，郑州有许多著名的景点，如嵩山少林寺、黄河风景区、郑州博物馆等。此外，郑州还有世界文化遗产——云台山，以及美丽的东湖风景区。

2. 洛阳：洛阳是中国历史文化名城，有许多著名的景点，如龙门石窟、白马寺、洛阳博物馆等。此外，洛阳还有美丽的龙门瀑布和九龙谷风景区，是夏季避暑的好去处。

3. 开封：开封是中国七大古都之一，有许多历史文化遗迹和景点，如大相国寺、清明上河园、铁塔寺等。此外，开封还有美丽的龙亭湖和云梦泽，可以一边欣赏景色，一边避暑。

4. 洛阳龙门石窟：洛阳龙门石窟是中国四大石窟之一，被誉为"东方艺术宝库"，有丰富的佛教石刻艺术，是中国石窟艺术的瑰宝。

5. 豫东综合地质公园：位于河南省南阳市，是中国首个综合性地质公园，拥有丰富的地质景观和自然景观，如千佛山、龙潭峡等，是一处很适合夏季旅游的地方。

以上只是一些推荐的景点，河南还有许多其他值得一游的地方，如登封、焦作、安阳等。根据个人兴趣和时间安排，可以选择适合自己的景点进行游览。

梨树：秋意绵绵的果香使者

梨树，一株株优雅的树木，在我国已有三千多年的栽培历史。它们在春天绽放洁白如雪的花朵，在秋天结出香甜多汁的果实。梨形各异，有的圆润如月，有的细长似瓶，颜色从青绿到金黄，令人垂涎欲滴。

梨树喜光耐寒，适应性强，在我国南北各地均有分布。它对土壤要求不严，但以土层深厚、排水良好的壤土为佳。梨树的根系发达，能深入地下，吸收深层水分和养分，因此抗旱能力较强。

杏李树：春风中的粉红佳人

杏李树，又称“酸梅”，是一种落叶乔木，在我国已有两千多年的栽培史。它在早春时节绽放粉红色的花朵，如云似霞，点缀着枝头，为萧瑟的冬日增添了一抹亮色。杏李的花期较短，只有十天左右，但花朵硕大，芳香四溢，招惹来无数的蜜蜂和蝴蝶。

杏李树喜阳耐旱，对土壤要求不严，在我国南北各地均有分布。它根系深长，抗旱能力强，特别适合在干旱少雨地区种植。杏李的果实为球形或卵形，熟时呈金**，肉质酸甜可口，既可鲜食，也可加工成蜜饯或果酱。

桔子树：四季常青的果中之王

桔子树，也称“柑橘树”，是一种常绿乔木，原产于我国。它树姿优美，四季常青，硕果累累，是亚热带地区常见的果树。桔子树的花期在春夏季，白色的小花清香扑鼻，吸引着众多的昆虫前来蜜。

桔子树喜温暖湿润的气候，对土壤要求不严，在排水良好的土壤中生长良好。它根系发达，抗旱能力较强，但耐寒性较差，因此主要分布在我国长江以南地区。桔子的果实为球形或扁球形，果皮光滑，颜色从青绿到橙黄，肉质多汁，酸甜适口，是人们喜爱的水果之一。

柿子树：秋收冬藏的红宝石

柿子树，一种落叶乔木，原产于我国。它树姿高大，树冠浓密，在秋季果实累累，如同一颗颗红宝石挂在枝头，煞是喜人。柿子的花期在春夏季，雌雄异株，需要异花授粉才能结果。

柿子树喜光耐寒，对土壤要求不严，在排水良好的土壤中生长良好。它根系发达，抗旱能力较强，但耐涝性较差，因此不宜在低洼积水的地方种植。柿子的果实为球形或扁球形，熟时呈橙红色，肉质软糯，甜味浓郁，是人们喜爱的水果之一。

以上便是梨树、杏李树、桔子树和柿子树的相关资料。它们都是我国常见的果树，为人们提供了丰富的水果。