端午古诗屈原_端午古诗屈原二年级

1.关于屈原端午节的诗

2.你知道端午纪念屈原的古诗词有哪些吗？

3.端午节纪念屈原的诗句

4.端午节写屈原的诗句

5.端午文秀古诗原文翻译

纪念端午屈原最经典的古诗如下：

1、满城尽带黄金甲，穿针引线蒺藜草。——《乌衣巷口夏日暮》

赏析：

这句诗描绘了端午节时节，街道上人们穿着装饰华丽的黄金衣甲，繁忙地穿梭在一起。蒺藜草是端午节常见的饰物之一，用以驱逐邪恶。整句诗形象地表达了热闹喜庆的端午氛围。

2、赤日炎炎照大地，菖蒲香馥扑鼻来。——《端午》

赏析：

这句诗形象地描绘了端午节时的阳光炙热，同时强调了菖蒲香气满溢的情景。菖蒲是端午节的传统植物，在民间被认为有驱邪和辟疫的功效。整句诗传达了夏日酷热和端午节清香芬芳的氛围。

3、艾叶碧于波，羌笛夜闻秋。——《九日登高楼望远》

赏析：

这句诗以端午节前夜的景象为背景，描绘了艾叶的碧绿，羌笛的幽唱。艾叶和菖蒲一样，也是端午节的传统植物之一，被人们佩戴或悬挂于门前，用以祛邪、驱瘟。整句诗通过细腻的描写，勾勒出端午节夜晚的静谧与祥和。

4、龙舟竞渡满江红，人欢马叫凉风凉。——《端午日》

赏析：

这句诗描绘了端午节时纷纷扬扬的龙舟比赛场景，江上一片绚烂的红色，人们兴高烈、马嘶凉风习习。整句诗传递着端午节浓郁的欢乐氛围和热闹景象，展现了人们热爱端午节的热情和活力。

5、粽香扑鼻暑气消，高处龙舟戏白苹。——《端午节》

赏析：

这句诗以美食和龙舟比赛为主题，暗含了端午节的习俗和庆祝活动。粽香扑鼻可以让人们感受到吃粽子的美好，暑气也因为享用美食和游船竞赛而消散。

白苹指的是龙舟比赛时的划桨者，他们在高处舞动桨，以精湛的技艺展现出精神和力量。整句诗融合了食物、船艇和精神风貌，传达了人们在端午节庆祝活动中的愉悦和热烈。

关于屈原端午节的诗

节分端午为谁言的古诗出自唐·文秀的《端午》。

《端午》原文：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，毁颤由上古时代祭龙演变而来。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节的起源涵盖纤隐败了古老星象文化、人文哲携和学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

端午的传统民俗：

过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在中国南方沿海一带仍盛行。

由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

你知道端午纪念屈原的古诗词有哪些吗？

关于屈原端午节的诗有《午日观竞渡》《端午三首》《端午日》等。

一、“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”——边贡《午日观竞渡》

1、释义：

从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

2、赏析：

《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

二、“谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。”——《端午三首》

1、释义：

都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌酒？为屈原而击节歌唱吧！

2、赏析：

写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感慨和惺惺相惜之感。诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。

三、“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”——殷尧藩《端午日》

1、释义：

不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

2、赏析：

在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因，他才发出了时光易逝，几人流芳的感慨。此诗相对悲观，但透过诗辞的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。

端午节纪念屈原的诗句

[端午]

[唐] 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

[听芦管]

[唐] 白居易

幽咽新芦管，凄凉古竹枝。

似临猿峡唱，疑在雁门吹。

调为高多切，声缘小乍迟。

粗豪嫌觱篥，细妙胜参差。

云水巴南客，风沙陇上儿。

屈原收泪夜，苏武断肠时。

仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。

何言胡越异，闻此一同悲。

[题武关]

[唐] 杜牧

碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。

[五丝]

[唐] 褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

[放歌行]

[唐] 邵谒

龟为秉灵亡，鱼为弄珠死。

心中自有贼，莫怨任公子。

屈原若不贤，焉得沉湘水。

[寄朱锡珪]

[唐] 贾岛

远泊与谁同，来从古木中。

长江人钓月，旷野火烧风。

梦泽吞楚大，闽山厄海丛。

此时樯底水，涛起屈原通。

[建宁重五]

[宋] 陆游

霏微入户黄梅雨，磊落堆盘碧筒黍。

病来一滴不饮酒，但嗅菖蒲作端午。

人生忽忽东逝波，白头奈此节物何！

去年已作归州客，今年建州更愁绝。

归州猿吟鸟啼里，屈沱醉归诗满纸。

即今忆此那可得，西望归州三叹息。

[屈原塔]

[宋] 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵也暂热。

大夫知此理，所以持死节。

[端午感兴]

[宋] 文天祥

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

[端午]

[宋] 赵蕃

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

端午节写屈原的诗句

端午节纪念屈原的诗句

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是我整理的`端午节纪念屈原的诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　1、《屈原塔》

　宋苏轼

　楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。

　至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

　屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。

　南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。

　此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。

　名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

　2、 《五月五日》

　宋梅尧臣

　屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

　3、《寄朱锡珪》

　唐贾岛

　远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。

　梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。

　4、《端午》

　唐文秀

　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　5、《湘川怀古》

　唐清江

　潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。

　地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。

　6、《竞渡诗》

　唐卢肇

　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　7、《乙卯重五诗》

　宋陆游

　重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

　旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　8、《端午》

　唐李隆基

　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　9、《端阳撷》

　宋许文通

　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

　10、《浣溪沙·端午》

　北宋苏轼

　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　11、《浣溪沙》

　宋苏轼

　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　12、《已酉端午》

　元贝琼

　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　13、《临江仙·高咏楚词酬午日》

　南宋陈与义

　高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

　万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

　14、《端午》

　现代江南靖士

　浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

　当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

　15、《端午日赐衣》

　唐杜甫

　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　16、《南中荣橘柚》

　唐柳宗元

　橘柚怀贞质，受命此炎方。密林耀朱绿，晚岁有馀芳。

　殊风限清汉，飞雪滞故乡。攀条何所叹?北望熊与湘。

　17、《和端午》

　宋张耒

　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

端午文秀古诗原文翻译

关于“端午节写屈原的诗句”如下

端午节是中国的传统节日，也是纪念屈原的日子。屈原是我国古代伟大的诗人和政治家，他的作品《楚辞》被誉为中国古代文学的瑰宝之一。以下是一些屈原的诗句：

1、"白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。"-出自《登高》

2、"岂伊地独美，万户捣衣声。实细思其妙，得陇望蜀情。"-出自《离骚》

3、"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"-出自《离骚》

4、"疾风知劲草，板荡识诚臣。"-出自《离骚》

5、"乘舆逐梦，离言经纶。"-出自《离骚》

这些诗句展现了屈原深邃的情感和对国家命运的关注。屈原的作品充满了和哲理，值得我们在端午节这个特殊的日子里回味和品味。

拓展知识

屈原简介

屈原（约公元前340年—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。

因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。

成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

端午文秀古诗原文翻译如下：

原文：端午（唐代） 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

翻译：

端午节从什么时候开始？又为什而设立？前人传说是为了纪念楚国大夫屈原。

可笑即使那浩浩荡荡的汨罗江水，也不能洗去忠直之士的冤屈。

注释：

1、?端午：端午节，农历五月初五日。

2、?自：自从。

3、?万古：远古。

4、?屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。

5、?楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。

6、?渺渺：悠远的样子。

7、?直臣：正直之臣，此处指屈原。

赏析：

端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。