乐山大佛的传说故事_乐山大佛的传说故事20字

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O-mei, Mount

亦作Mount Emei。

峨眉山与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。

峨眉简介 峨眉山金顶雪景中国佛教四大名山之一。位于四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,5002,600公尺。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700850公尺。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。

峨眉山位于四川省乐山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。

峨眉山主峰万佛顶海拔3079.3米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。佛光是峨眉山最壮美的奇观。峨眉山上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。无数慕名猎奇的游客远涉重洋，几经周折，始满数载愿惬意离山。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。

1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。2007年，峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。Emeishan O-mei, Mount Also been made to Mount Emei. Mount Emei and the Wutai Mountain in Shanxi, Zhejiang, Putuo Mountain, Jiuhua Mountain, and known as China's four major Buddhist mountains, is a world famous temples Samantabhadra Bodhisattva. About Emei Mount Emei Golden Summit Snow mountains of Chinese Buddhism, one of the four. Is located in the southwest edge of Sichuan Basin. There are peaks relative, such as Crescent, hence the name. Including large Emei, Emei two, three Emei, Emei 4. Peak 3079.3 meters, 2,500 ~ 2,600 meters higher than the Chengdu Plain. To fold block mountain, breaks in deep valleys. Thin strip of sky, cliffs, etc. She Shenya as high as 700 ~ 850 meters. Majestic mountains, crumbling Gu Shen You, waterfalls, such as curtains, clouds Fan Yong, trees and verdant, the "Emei show the world," said. Mountains over the Buddhist temple, to the famous tourist sites. Mount Emei is located in Leshan City in Sichuan Province, in southwestern Sichuan Basin, located in the upper reaches of the Yangtze River, standing in between the Dadu and the Qingyi, in the southwest of Emeishan City, 7 km, 37 km east of Leshan City, is a famous Buddhist mountains and tourism resort, the "Emei world show" called, is a set of Buddhist culture and natural scenery as one of the state-level scenic spots mountain type. Emei Shan Wan Foding peak elevation of 3079.3 meters. The whole situation and towering majestic mountains, rich vegetation, verdant vegetation, and therefore, "Hung Show" laudatory. Because a considerable height, size large, climbing routes near Barry, the formation of a strong challenge for ordinary climbers. In recent years, built a climbing rope, visitors he been easy to board, thousands of miles to the very top overlooking the sea of clouds, in the golden dome can enjoy "sunrise", "sea of clouds", "Buddha" and "shengdeng" four absolutely King. Mount Emei Buddha is the most magnificent spectacle. A total of dozens of Buddhist temples on Mount Emei, the temple has many fine collection of Buddhist treasures. Many elderly people endure the hardship devout Buddhist, step a break, after 10 days before the Peak. Searching for a myriad of tourists are attracted across the oceans, after several twists and turns, over several years beginning from the Hill is willing to cozy. Emei beautiful natural scenery, a good environment to make it become the base for exploring spot, Qiuxian monastic ideal of the premises. In 1982, Mount Emei Mount Emei Scenic Area in the name of the State Council roved the first batch included in the list of state-level scenic spots. In 1996, Mount Emei and the Leshan Giant Buddha together included in the "World Natural and Cultural Heritage" and a dual natural and cultural heritage of all mankind. In 2007, Mount Emei scenic area has been officially roved by the National Tourism Administration for the state 5A-class tourist scenic spot.

乐山大佛的民间故事经典传说

各位朋友：

现在，我们来到了海神庙。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。1900年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是1988年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海124米，是旅游观光、临风休憩的好去处。

这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。

往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。

现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。

左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。

现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。

古代的神明，都是凡人自己创造的。神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。

我们该和海神说一声再见了，但愿他能保佑我们旅游顺利，晚上下雨，白天晴天，天天有个好天气，天天有个好心情

乐山古称嘉洲、嘉定。位于四川平原的西南部。是一座风光秀丽的历史文化名城。早在三千多年以前，这里就是蜀王开明的故治，公元316年秦灭属治为南安县，到了北宋时期改名叫平羌，到了隋代的时候，因为传说隋朝的军队航直乐山见到江中有九条龙导航大获全胜，因此更名为龙游，龙游这个名字在历史上沿用的时间最久，一用就用了800年，直到清雍正一十二年也就是公元的1734年根据孔子论语“仁者乐山，智者乐水”更名为乐山并且沿用直今。 现在的乐山下辖十一个县市区，幅员面积1.28万平方公里，人口346万。乐山在改革开放以来各方面都得到了较好的发展，特别是旅游业尤为突出，1996年12月6日，乐山大佛就和娥眉山一起被联合国教科文组织列为了世界自然与文化双重遗产名录，在全中国获此殊荣的也只有四个地方，分别是黄山，泰山，武夷山，以及我们今明两天即将参观到的乐山大佛和娥眉山。而且我们这条旅游线路已经连续九年被国家旅游局列为宗教朝圣黄金旅游专线。所以到家来这边旅游导游一般都会很自豪的告诉大家我们主要是看“一山三佛两家人” 一山，指的就是明天我们就要去参观游览的娥眉山，娥眉山距离乐山38公里，是著名的佛教圣地普闲菩萨的到场，“普闲”掌管着人家的平安健康，所以我们宗教协会又有这样一句话，叫做“朝拜娥眉山，全家保平安”而明天我们去娥眉呢又正好遇到了娥眉山正在举行一个隆重的传戒法会，如果你赶兴趣的话都可以亲自参与到其中，亲眼目睹娥眉山的僧人是怎样为您，为您的家人做平安健康祈祷的，峨眉山的海拔是3099米，因此又有“一山分四季，十里不同天”的说法，也就是说我们平时要一年12个月，漫行几千公里才能感受到的春夏秋冬，四季风光。明天您短短的一天时间就可能感受的到。 三佛，分别指的乐山大佛，1989年发现的隐型睡佛，以及1994年正式对外开放的东方卧佛。 乐山大佛，是世界上最大的一尊石刻弥勒佛坐像，通高71米，头上的发髻石有1051个，眼睛和嘴巴分别长3.3米，眉毛和鼻子分别长5.6米，肩宽28米，就连他脚上一个小小的指甲盖让我们围坐四个人打也不显拥挤。所以有诗形容乐山大佛“山是一尊佛，佛是一左山”一点都不为过。 两家人，指的是古有苏东坡，今有郭沫若，在乐山出了两个大文豪。好了乐山的基本情况小X就介绍到这里，现在是大家都比较关心的，今天下午的游程安排和时间安排了： 现在我们所乘坐的这辆旅游车将直接送大家到旅游定点餐厅用餐，用完午餐以后，大家记住了还要返回到这辆旅游车上继续几分钟的车程，就能到达景区的北门停车场，停车下车以后，我们将要步行600米的距离来到乐山大佛的所在地--凌云山，虽然我们用山来称呼它，其实它的海拔并不高448米，垂直高度还不到100米，也就是说山上山下没有温差，您现在穿着这样的衣服舒适，呆会儿登山就这样穿，不用加减衣服，途中我们会登山300多个台阶，参观到两个小景点，就会进入一个千年古寺“凌云寺”可能根据大家的习惯，到寺庙里面无非就是烧烧香，拜拜佛，但是今天导游不让大家去烧香，也不让大家去拜佛，至于什么原因，进了景区小X再为大家做个详细的介绍。穿过寺庙就来到佛头跟前，在这里大家可以根据我们乐山当地的风俗和大佛一起拍拍五福临门，用手摸头表示步步高升，一辈子不愁。摸鼻子摸财，摸耳朵摸福气，眉毛婚姻美满，拜佛一生平安。当然这里所说的摸不是样您真的用手去摸，而是要用您手中的相机，摄象机通过一定的角度，讲究一定的技术，来拍出这样的照片，希望在座的各位朋友都能拍到满意的照片。 拍好照片以后，体力好的朋友就可以沿着大佛旁边同时期开凿的九曲栈道下到佛脚，到大佛的脚下去主要是去感受一下大佛的高大，伟岸，和他镇守三江的气势，然后沿着另外一边83年新凿的凌云栈道再返回到佛的头部，这样一上一下相当于您在家中走楼层，走了48层楼一样非常的辛苦，所以小X会给大家来一个劳逸结合，找一个有四川特色的老茶园坐下来休息，在你们休息的时间里给大家介绍一下明天我们去娥眉山的注意事项，风土人情，接着把大家安全的送回到旅游车上结束我们的乐山之旅，所需的时间大概为3个半到4个小时，也许您自己去看大佛，就是下九曲栈道，40分钟就足够了，但是您所看到的大佛就仅仅是一个石头刻出来的佛像而已，如果您能够紧跟导游，紧跟团队，在景区里大大小小十几个景点，导游都会为你做一个详细的解说，这样您就会明白古人为什么要修大佛，而我们的乐山大佛为什么会是一个弥勒佛了。 现在我们的旅游车行上了一座桥，它的名字叫做岷江大桥。顾名思义，桥下流淌的就是岷江了，岷江的源头在那里？团队里有没有去过九寨沟的朋友，如果有就因该知道，岷江的源头发源于九寨沟的弓杠岭和郎架岭之间，源头本来是很清澈的但是留到这里，水色受到了污染，已经发乌发黑了，我们当地人都很心疼称它为“乌江”“小黑河”了 在乐山有小江城的雅喻，三江环抱的一个城市，现在我们只能看见岷江，还有两条江看不到，一条是在历史上很有名的大渡河，红军曾经飞度泸定桥抢渡的大渡河，还有一条大家不那么熟悉，叫做青衣江，年青的青，衣服的衣是我们乐山的本土江，我们的饮用水就是取自青衣江。三条大江在乐山大佛的脚下汇流，然后流到宜宾也就是五粮液的故乡汇如长江，成为长江的八大支流之一。

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大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像，乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。下面是我整理的乐山大佛的 故事 传说 ,一起来看看吧。

乐山大佛的故事传说一

　相传很久以前，有石匠师徒二人。师傅姓许，名高强，能做各种各样的石匠活计，尤其擅长凿刻。经他凿刻的物件，无一不形态逼真，惟妙惟肖。徒弟姓石，名类。10多岁就随师学艺，因天资聪慧，不到3年，样样活计拿得起，件件雕凿，做得玲珑剔透。又过了两年，他的技艺更是出类拔萃，远近闻名。由于师徒二人技艺高强，所以到处都有人来聘请他们，经常是一处活计尚未完工，另一处又等着动工。有一年，同时有两家员外要修庙刻佛，都来请他们。这下师徒二人作难了，去这家吧，那一家不愿意;去那一家吧，又要得罪这一家。怎么办?许师傅为了两家都不得罪，同时，也想借此机会试试徒弟的本事，就决定师徒二人分头前去做活。徒弟到嘉定府凌云山做活;师傅去离此100多里的井研岩洞做活，临分手时，师徒二人约定，谁先做完活，谁就要去帮助未做完活的那一方。

　这天，许师傅到达目的地，见了员外施主。按照员外的意思，要在临茫溪河的石岩上凿刻1000尊佛像，每尊佛像大小相同，形态各异。许师傅一一应承。他察看了地形，画好图样，凿出底线，就开始精雕细刻起来。这就是今天的名胜千佛岩。

　再说徒弟石类与师傅分手后，径直往嘉定凌云山而来，见过了员外，分宾主坐下，员外问石类道：?许师傅为啥没有来?石类道：?师傅活计繁忙，不能分身，特命我来为员外效力。?员外一听，心里很不高兴，说道：?工程如此浩大艰苦，许师傅该来才是呀!?原来员外认为许师傅不来，对他太不尊重;并且石类学艺不过三五年，怎么赶得上他的师傅呢，因而看不起他。石类察觉后，不露声色。茶过三遍，石类问道：?不知员外要修什么庙宇?造什么佛像?员外答道：?我打算在凌云山前沿江的石岩上，造一座弥勒佛像，定要造型庄严，雄伟壮观，不知小师傅能承担否?石类听后暗想：从他言谈看来，好像很瞧不起我，等我着力塑造一尊高大佛像给他看看，便谦虚地答道：?小徒学艺不长，恐不能担此重任，若不嫌弃，愿尽力而为。?员外原本想把他吓走，不想他竟然答应了，也只好说道：?有劳!有劳!?

　第二天，石类到陡峭险峻的凌云山前察看地形。远望岷江、青衣江、大渡河弯弯曲曲，直到天穹;近看，三水在凌云山前合成一股激流，冲击着岩壁，发出阵阵轰鸣，并形成无数漩涡。来往船只，经过这里，都靠边而行，以避过漩涡激流。尤其是下水船只来到这里，更是提心吊胆，船夫们口喊号子，撑篙摇橹，齐心协力，奋力划桨，如稍有疏忽，就会被冲进漩涡，撞在岩上，碰得船破人亡。石类见此情景，也不免暗暗担心。他慢慢踱下山来，回到住处。晚上，翻来覆去地睡不着觉。他问自己：?我不能为来往船只尽点儿力吗?这时，他忽然灵机一动惊叫起来：?有了!我何不将弥勒佛刻得又高又大。既满足了施主的心愿，又能给来往船只竖一标记，以免到岩下时手忙脚乱，被卷入漩涡激流，弄得船破人亡。?他打定了主意，第二天早早起来，洗漱完毕，就去见员外，谈了自己的打算。员外一听，石类竟然提出了这样大胆的想法，心里虽然半信半疑，但又想到：没有金刚钻，怎敢揽瓷器活?就让他试一试，看看他的手艺如何。于是他立即命人在山前石岩上扎厢搭架，作好准备。石类根据山岩的高低起伏，进行设计，定出大佛各部比例，画出草图，然后打轮廓，凿粗线，最后开始精雕细刻起来。不管是三九严寒霜雪满天，盛夏酷暑，阴雨绵绵，石类总是一个劲地刻呀，刻呀!月复一月，年复一年，寒来暑往，冬去春回，不觉过了许多年。

　再说许师傅已快将石佛刻完，一直不见徒弟前来帮忙，心中不禁想到，我1000尊佛像都快刻完了，难道他做的活计比我的还多、还难吗?又过了10多天，千佛已全部刻完，他仍然不见徒弟到来，便匆匆忙忙收拾好行李工具，辞谢了员外，朝凌云山赶去。100多里路程，他早上出发，傍晚时刻就到了。许师傅一问员外，才知道徒弟只刻了一座弥勒佛像。于是同员外一齐来到现场观看，刚好石类已将大佛刻完，正从凌云岩下来，他一见师傅，不禁笑容满面，忙上前请安问好。许师傅问道：?你刻的佛像在哪里?带我前去看看。?徒弟抬头望了望天，答道：?今日天色将晚，师傅一路辛苦，且歇息一宿，明日再陪师傅观看就是了。?许师傅坚持说：?我远道来此，就是要看看你的技艺如何。不看到你刻的佛像，我觉也睡不安稳。?石类见劝阻无效，只好同施主一起陪师傅沿九曲栈道，来到凌云岩下，指着岩上说：?请师傅观看佛像。?许师傅抬头一望，不觉大吃一惊。只见一尊头在岩上，脚踏江边，双手护膝，依岩端坐的巨大弥勒佛像矗立在眼前。那大佛造型雄伟，姿态端庄，线条清晰匀称;为了避免 雨水 侵蚀，以便长留后世，石类还在佛像上顺着衣纹开凿了自流排水道，既不损伤佛像形体，又不露半点儿斧凿痕迹。大佛从头到脚高20多丈，肩宽7丈许，头长4丈多，每只耳朵可放一张方桌，尚能围坐8人。这时，正当夕阳西下，落日余晖映照着整尊佛像，一片金光闪烁，无比壮观。许师傅看见徒弟技艺如此精湛，心里十分高兴;那员外在惊魂之余，也不禁连连赞叹道：?这真叫名师出高徒!?回想自己当初曾有小看之意，不觉满脸通红，面带愧色。

　从此，在凌云岩上就留下了那流芳千载的天下第一尊大佛石像。以后，乐山大佛连同它的制作者，就一代代地被人们赞颂着。

乐山大佛的故事传说二

　传说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一个老和尚，叫海通。当时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通和尚眼看船毁人亡，心中十分不忍。他想三江水势这样猖獗，水中必有水怪。要是在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。

　于是他请了两个有名的石匠来商量刻佛像的事。这两个石匠一个叫石诚，一个叫石虚(一说石匠石青 雕刻 了乐山大佛)。老和尚对他们说：?我准备在这凌云山岩上刻造佛像，请你们来商议商议。?

　石虚一听要在岩石上刻石像，心里很高兴。他想，这凌云山十分秀丽，凌云亭非常宏伟，每年来这儿朝山拜佛的人很多，我若在山岩上刻出许多各式各样造型的佛像来，我的本事岂不就一下传扬开来!想到这里，他就说：?三江水怪，十分凶狠，我看只有造千尊佛像才能把它镇住。?这时，老和尚见石诚在旁边一言不发，就问他：?石诚师傅，你觉得如何?石诚不慌不忙的说：?我看就刻一尊象这山岩一样高大的佛像吧。?石虚一听忙摇头说：?山岩这样高，石头这样硬，你这尊佛像哪年哪月才能刻好?石诚说：?这岩石硬就能经受风吹雨打，佛像大才能镇住三江妖魔。?老和尚见二人争持不下，就说：?你们二人不要再争了，干脆一个刻大佛，一个刻千佛吧。?

　说完，海通和尚就出外化缘去了。从此，石诚、石虚两人就各自选岩构图，雕琢佛像。石虚选择了那最显眼，石头不太坚硬的沿江一片红砂岩，开始雕琢起来，红沙岩是一种质地疏松，容易风化的岩石，比花岗岩软，是很好的适宜于雕塑的材料，但佛像雕好后，容易受到侵蚀、风化。他刻了释迦牟尼得道成佛，又刻了南海观音慈航普渡，刻了十八罗汉降龙伏虎，又刻了普贤菩萨指点迷途。只听凿子响，只见石片飞，他刻了一尊又一尊。刻了两年，眼看就要刻完了。而石诚呢，却选择了一块又高又难走又硬的大岩石。他和徒弟们在山岩上搭建了架子，攀着岩石，开始雕琢大佛。大佛的造像是能带来光明和幸福的未来佛?弥勒佛。

　石虚的千尊佛刻完了，而石诚的大佛连一只脚也没有刻完。石虚讥讽的说：?我两年刻了千尊佛，你两年还没刻完大佛的一只脚。?石诚毫不气馁的说：?你千尊佛，万尊佛，抵不上我大佛的一只脚。?说完又继续雕琢起来。

　老和尚化缘回来还请了许多凿石造像的能工巧匠，让他们和石诚一起雕琢大佛，附近的老百姓听说老和尚请人雕琢大佛镇压三江水怪，也纷纷赶来帮忙。有的烧茶，有的送饭，一时之间，凌云岩上人来人往，锤声如雷，岩片似雨。

　住在岩下深潭里的水怪，每天被岩上的石块打得胆战心惊，眼看巢穴快要被填平了，它涌起千丈巨浪，想把工人们从岩上卷到水里淹死。石工们眼看怪物涌起水来，就纷纷拣起岩上的石块向它打去。岩石像冰雹一样，不一会儿，就把水怪埋葬在乱石堆里。从此大佛岩下，风平浪静，而大佛的样子也一天天显露出来。

　这时，嘉州有个官吏，爱财如命。他听说老和尚从外地化了许多银两，便打起了坏主意。有一天，他带着几个官兵来到凌云寺，对老和尚说：?胆大的和尚，你修建大佛，不先报官立案，目无王法，罚你银两一万两，限三天交齐。?老和尚说：?大人，修建大佛是为了镇压三江水怪，解除百姓苦难，这银子是我化缘来修建大佛的，不能动啊!?那官吏见老和尚不答应，就恐吓说：?要是不交钱，就剜去你的眼睛。?他以为老和尚怕剜去眼睛，就交银子。谁知话刚说完，老和尚面不改色的说：?我宁愿把眼睛剜去，也不能动修建大佛的钱!?说完，就自己剜去双眼，端在盘子里向那官吏走去。那官吏见老和尚真的剜去双眼，吓得不停后退。谁想一时忘了身后是悬崖，一下子摔死了。

　这时，那一对眼睛又飞回老和尚的眼眶里。那些贪官污吏见了，再也不敢去敲诈老和尚的钱了。

　后来，老和尚生病快要死了，但大佛还没有完工。他把几个弟子和石工们叫到床前：?我可能看不到大佛完工了。我死以后，你们一定要继续造大佛。?说完，他就咽气了。老和尚死后，他的徒弟就领着大家继续建造大佛。不久，石诚也死了，他的徒弟们仍旧在雕琢大佛。就这样一代接着一代，经过了90年，大佛终于建成了。

　因为这座石刻大佛是天下最大的佛像，所以人们就叫它大佛，又叫乐山大佛。大佛旁边的那座凌云寺，也改名叫大佛寺了。

　如今的乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻和眉长5.6米，，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

　在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。

　大佛左侧，沿?洞天?下去就是近代开凿的凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道?九曲栈道。佛像雕刻成之后，曾建有七层楼阁覆盖(一说九层或十三层)，时称?大佛阁?、?大像阁?;宋时称?凌云阁?、?天宁阁?;元代称?宝鸿阁?;明代俗称?佛棚?、清代俗称?佛亭?，最终废毁?至今，仍旧可以从大佛两侧的山崖上看到多处孔穴和屋檐痕迹，专家证实，这些正是历代建造或维修楼阁时，安置梁柱和屋檐的地方。

　如今，梁柱和屋檐早已不见踪影，而雄伟的大佛仍巍然屹立着，看护着在滚滚红尘中依然保有回归正念的芸芸众生。

乐山大佛的旅游信息

　旅游时节

　春秋两季是去乐山旅游的最佳时节。

　门票

　1、乐山大佛景区门票：90元/人次(含乐山大佛、乌尤寺、麻浩崖墓)东方佛都票价：60元/人 佛国天堂票价：8元/人

　2、乐山大佛优惠票：80元/人次。

　A、1.2米以上全日制大学本、专科，中专、初高中、小学学生凭学生证购买优惠票。

　B、60至69周岁的老年人凭或老年优待证购买优惠票。

　C、残疾人凭残疾证购买优惠票。

　D、国家新闻出版总署、国家广电总局颁发记者证的记者凭有效证件购买优惠票。

　3、乐山大佛特惠票：10元/人次(本地人持本人在周末时候购票)。

　4、乐山大佛游江票(游船票、快艇票)：50元/人次

　开放时间

　旺季 (4月1日~10月7日)：07:30~18:30

　淡季 (10月8日~3月31日)：08:00~17:30

　交通

旅游专线

　乐山客运中心站-峨眉山市

　乐山港-峨眉山报国寺

　乐山客运中心站-沙湾

　乐山港-乐山大佛-乌尤寺

　乐山港-佛光湖

　乐山港-碧山湖

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洪雅旅游景点有哪些

敦煌莫高窟导游词

女士们，先生们，欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟，我是你们的导游，大家叫我小潘吧！敦煌莫高窟可是中国四大石窟之一哦！四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢！它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧！

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗？一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢！这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢！

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧！

你们看，这个东西是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦！

好了，敦煌莫高窟游览结束，欢迎有机会再到这里来玩。

关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,

你要说到洪雅，我就有发言权了，我在洪雅待过2年，对那里的景点还是很了解的。现在我把洪雅十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、槽渔滩风景名胜区

简介

槽渔滩风景名胜区位于洪雅境内青衣江上游，景区面积约18平方公里。

风景区内，古老的桫椤树群影映着碧绿的水面，秀丽的自然风光和丰富的文化历史交相辉映，构成独特的江峡风光，饮誉中外。是云屿楼、披风榭、瑞莲亭、百坡亭、碑亭、抱月亭、快雨亭、式苏轩、景苏楼、绿州亭、半潭秋水一房山、花舫、南堂、疏竹轩、绿筠轩、西门等。正殿、启贤堂、瑞莲亭为清康熙年间所建，近现代所建和修葺都以清代康熙四年的建筑为模式，使之成为一组典型的完整的四川清代古建筑群。殿堂部分由三进四合院组成，虽按轴线处理，但两边却运用了均衡而不严整对称而有自由变化的手法，有收有放，灵活多变，怪石磷峋、飞瀑悬挂、鹰翔山谷、鹤立江畔。

在这里可以观赏到不少自然景观和人文景观。有与恐龙同时代生长的国家一类保护植物桫椤树；栩栩如生的神龟饮水既同出一源又各具特色，人称笑佛；传说中二郎神斩妖治水留下的砍断山、龟都府；古代南方丝绸之路通道之一的竹箐关古栈道及许多明、清时代遗留下来的古石刻和寺庙，利用天然岩石开凿建造了一尊长约45 .3米、高约12.5米的大型卧佛；描绘雕刻了80多幅释迦牟尼生平佛传故事和摩托车岩造像壁画；仿建国内108座名塔于一处，构成千塔佛国；此外，还在景区内恢复重建了洪雅名奎星阁等古建筑4个。自然景观和人文景观交相辉映，旅游十分丰富。

景区内新建宾馆、疗养院、度别墅等7个，接待床位1200多个。槽渔滩风景区与乐山大佛、峨眉山、眉山三苏祠、夹江千佛岩等风景名胜区形成环状的旅游网络。

该风景区距洪雅约30公里，乐山95公里左右，成都约168公里、峨眉山70公里左右、雅安约28公里、眉山约84公里、夹江约66公里，旅游交通条件得天独厚，是巴蜀一颗旅游新星。

电话

028-37512059

交通

推荐自驾前往

门票

免费

tips:

免费入园

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县槽渔滩镇

2、瓦屋山风景区

简介

国家森林公园瓦屋山，位于四川省眉山市洪雅县柳江镇的洪雅林场境内，距成都约180公里，面积约104万亩，包括瓦屋山原始森林猎奇探险区、玉屏人工林海度区、八面山寻古揽胜区3个景区，与峨眉山、乐山大佛构成了川西南旅游金三角。

电话

028-36598888

用时参考

1-3小时

交通

洪雅县客运站有专门前往瓦屋山景区的专车

门票

成人票:淡季60人民币/旺季100人民币；观光车:68人民币；金花桥索道:88人民币；古佛坪索道:98人民币 (01月01日-12月31日 周一-周日)

半票:1、身高1.2米（含)-1.5 米（含）的儿童；

2、持有效期内学生证、带有每学年均加盖注册章的在读全日制统招本科、大专、中专、 高职技校生、高中、初中、小学生（不包含研究生、短训生、短期交流生、成人教育生、在职教育生、自考生、党校生、电大生等等)；

3、持有效居民、护照的在法定节日进山的年满60-64周岁的中外游客；

4、持《教师资格证》且在教师节当天9月10日-9月12日进山的教师。

免票:1、身高1.2米（不含）以下的儿童（须由监护人同行）；

2、持有效居民、护照、学生证、少先 队员证的6周岁（含）以下儿童(须由监护人同行）；

3、持有效居民、护照且年满65周岁以上的中外游客、在非法定节日进山的60-64周岁的中外游客；

4、持有效期内《士兵证》、2016 新版《军官证》、武警《》、 《义务兵证》的现役军人和现役伤残军人、军队离休、退休干部、退休士官和抗美援朝军人；

5、持残联第二代《中华人民共和国残疾人证》、第三代智能化残疾证者和未持证件但可直接识别的肢体残疾者。其中一级和二级盲人、肢体残疾、智力残疾、精神残疾者可携带1名同行陪护人员；

6、持民政部印发《中华人民共和国残疾军人证》、芯片版《残疾军人证》并加盖省民政厅(直辖市民政局)优抚专用章的非现役伤残军人；

7、持新闻出版广电总局《新闻记者证》并有效年审的中国内地记者、中华全国新闻工作者协会《港澳记者访证》及《港澳新闻机构常驻内地记者证》的港澳记者、各级 台湾事务办公室《访证》的台湾记者、我国驻外使馆颁发J-1或J-2有效签证的外国记者；

8、持证离休干部、持证省部级以上劳模或英模、国家级道德模范；

9、持公安部《人民警察伤残抚恤证》的因公致残警察；

10、在职、退休、残疾消防员救援人员、消防救援院校学员、专职消防队员及消防文员。

tips:

门票有效期为2个自然日，游览当日为第1个自然日；第二日可免门票刷二次进入景区。

索道票有效期为1个自然日，游览日当日有效，逾期作废。

淡旺季定义请以景区官方为准，详情可参考官方公众号。

*以上信息仅供参考，具体请以景区当日实际披露为准。

开放时间

08:00-17:30；停止入场时间:14:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县瓦屋山镇射亭村

3、中国洪雅半山七里坪旅游度区

简介

七里坪具备一个天然养生馆的条件：空气清新，植被茂密，负氧离子含量高于市区约200—400倍。

天然硫锶温泉，自地下约2525米，水域面积近2000平米，水质清凉无污染。

加入3D数字投影技术，设有泡泡浴、柠檬浴、梦幻浴、网红浴于一体的新潮温泉趴，被誉为温泉中的“爱马仕”。

用时参考

3小时以上

门票

温泉:成人票125人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省乐山市眉山市洪雅县高庙镇七里村

4、高庙古镇

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县高庙镇

5、复兴村

简介

复兴村群山环抱，自驾可直接导航到复兴村，也可坐去往瓦屋山的巴士在朝天坝下车，下到雅女湖边，坐船到对岸就是复兴村了，村子分两个沟，刘家沟和毛家沟，刘家沟有古村落，刘家沟还有茶山，早晨可以看云海日出，毛家沟有鱼庄可以吃到各种鱼宴。

景点位置

四川省眉山市洪雅县

6、七里坪森林禅道

开放时间

9:00-21:00

景点位置

四川省眉山市洪雅县高庙镇七里坪村

7、七里坪高空玻璃漂流

简介

七里坪高空玻璃漂流位于高庙镇光明路18号（水沟子）处，距七里坪约10公里，距成都约130公里，开车需2.5小时左右。七里坪漂流由约500米的玻璃漂+约4公里长河道组成，为体验者带来约2、3个小时的快乐航程。

四周群山环抱，山上植被为原始次生林；峡谷四周中山峦起伏多变，风景优美，漂流河道落差达100米，水流量大、局部地段地势较平缓，河道有急有缓，落差较大的河滩有30多个。如此森林茂密，鸟语花香，在这里青山绿水达到了完美和谐的统一。

七里坪漂流河道分为两段：空中玻璃漂流＋天然峡谷河道，两段河道首尾完美接驳。接

电话

028-37490888

用时参考

1-3小时

交通

自驾

门票

168

开放时间

10:00-18:00(全天)；停止入场时间:16:30 (5月26日-8月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县高庙古镇光明路18号

8、玉屏山国际滑翔伞基地

开放时间

08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县玉屏山

9、玉屏山森林度区

开放时间

08:00-18:00(全天)；停止入场时间:18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县玉屏山

10、曾家园

简介

建于清朝年间，又名曾家园，是洪雅县至今唯一保存较为完好的家族庄园。据考证，曾家大院由曾氏后裔曾艺澄于1927—1937年历经10年建成，坐西向东，原占地11621平方米，总建筑面积5402平方米，为“四院三戏台”布局，有四个四合院，三个戏台，院中有观景台、八字龙门、**楼、书房、石牌坊，还有牡丹园、荔枝园和休闲亭，足见院主人昔日的豪华气派。

柳江历史上曾有“曾、张、杨、何”四大家族，民间流传“曾家的房子、杨家的顶子、张家的丫头子、何家的谷子”。据19年版《洪雅县志》载，曾家园为曾壁光（约1795—1875）后人曾艺澄（清末—1950）设计建造，由曾家园匾铭及石刻知，曾家园成于民国二十六年（1927）。建国后该园内驻柳江区公所，柳江区医院、柳江区林业站、洪雅林场等单位。1955年洪雅林场迁走。12年，柳江区医院废去左边花园，建门诊部、住院部，右侧花园及建筑，原貌未动。1985年洪雅县人民将柳江区公所使用的间家园正厅院落、后院、后花园公布为县级重点文物保护单位。1986年又将柳江区医院和柳江林业站所住的前厅左右两个四合院公布为县级重点文物保护单位，保存下曾家园全貌。

曾家园为复合四合院民居建筑，木结构穿逗梁架，通廊式走马转角楼台，楼台相望，廊檐接吻，联缀成有机整体，有较高的建筑艺术和玩赏价值。

景点位置

四川省眉山市洪雅县柳江古镇北面

关于杭州山的民间故事、神话传说！

一径竹阴云满地

半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼）

树红树碧高低影

烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿）

四面荷花三面柳

一城山色半城湖（山东济南大明湖）

清风明月本无价

近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭）

五岳归来不看山

黄山归来不看岳（安徽黄山）

赵州桥的传说

古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。

相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。

鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”

鲁姜说：“行！”

鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”

鲁姜说：“不怕！”

鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛

一赛，看谁修得快，修得好。”

鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。

这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。看了，赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。

两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啦！”

现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。

（附记：据史料载，赵州桥是隋朝工匠李春设计并建造的。)

求推荐雪人奇缘

虎跑梦泉

虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师故事为特色的人文景观，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。

灵隐-飞来峰

到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。

相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。

飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。

1993年，灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，把中国著名的石窟艺术经典造像（如：乐山大佛、龙门石窟等）微缩于此，值得一看。

六和塔

位于钱塘江畔月轮山上，是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。塔有七面八级，高59.89米，雄伟壮丽。登塔俯瞰，钱塘风光尽收眼底。现在六和塔旁新建了一座中华古塔苑。走进塔苑，各个朝代、各个地区的一百多座古塔，集中展现了中国塔文化的精华。

六和塔身后北侧往山上走，越过塔苑，来到仿造应县木塔的台地，蓦然回首，六和塔和钱塘江大桥的雄姿尽现眼前，是最令人满意的拍摄点。

三潭印月

又称“小瀛洲”，是西湖三岛中面积最大、景观最丰富、知名度最高者，被誉为“西湖第一胜境”，是江南水上庭院艺术的代表作。“湖中有岛、岛中有湖”是这里的最大特色。

小瀛洲呈“田”字状，外圈和内十字有岛桥相连，亭台榭轩，点缀其间，内部被岛桥自然分割成四个湖，中心绿洲的“竹径通幽”艺术墙充满诗情画意。岛南端的“我心相印亭”前可观赏三潭印月胜景。每到中秋月夜，放明烛于塔内，灯光外透宛如15个小月亮。此时，月光、灯光、湖光交相辉映，夜景十分迷人。

游三潭印月可在西湖边任何一个码头（分布在湖滨、中山公园、花港、岳王庙等处）乘西湖游船前往。

龙井问茶

以“茶”为主题的品茗清幽之处，在西湖西面的凤篁岭上。本名龙泓，又名龙湫，以泉名井。相传三国东吴赤乌年间已发现。泉水出自山岩中，四时不绝，水味甘洌，取小棍轻轻搅拨井水，水面呈现一根蠕动的分水线，颇具风趣。

龙井之西的龙井村，环山产茶，名西湖龙井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四绝”而著称于世。元代虞集咏茶诗有“烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱”。

真正龙井当地产的茶，产量很少，且大多远销国外。所以龙井村卖出来的“高价”茶叶，似乎并不“正宗”，还是杭州的百货商店里买的货真价实一点。

苏堤春晓

苏堤俗称苏公堤，在西湖的西南面，南起花港观鱼，北接曲院风荷，是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，全长2.8公里。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。

苏堤的美丽不仅在于它在秀丽的西湖中穿越而过，还因为堤上种满了形态优美的香樟树及其他各种植物，是一条全年都常绿的长堤，特别是到了春天，堤上桃花盛开，树发新叶，一派生机盎然的景象，加之春风和熙，令人心旷神怡。

断桥残雪

美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。

桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。

平湖秋月

从断桥由东向西走过1.1公里长的白堤，堤的那一头就是孤山最东端的平湖秋月。“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”。每年农历8月14日-16日，这里都将举办“月是西湖明”中秋赏月晚会。平湖秋月楼柱上有一联云：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”道出了这里的境界。

岳庙

位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。忠烈庙内的岳飞塑像，上悬“还我河山”巨匾，为岳飞手迹。

孤山

位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅佳处。

参考资料：

两幅楹联里的乐山民间传说

《雪人奇缘》有着《E.T.》的内核，在好莱坞工业流程下完成度很高，影片用一个雪人寻家之旅串联起中国大陆四方风物，一次童话般美妙的混搭，人物很迪士尼，环境又很中国风，国语配音风趣幽默，配角抢了小女主风头，整体轻松欢乐的故事线，很适合带孩子看。

故事梗概：珠穆朗玛峰的雪人是传说吗？不是！不仅不是传说，它还拥有令人着迷的魔力！少女小艺在天台上目睹了雪人大毛即将被抓的惨况，决定亲自护送大毛回家，她的小伙伴阿俊和鹏鹏也加入了护送队伍。一路上冒险小分队路经了千岛湖、黄山、乐山大佛等著名的中国景点，雪人大毛为了躲避抓捕者，也逐一展现了自己神奇的魔力。巨大化的蒲公英，一秒变大的蓝莓，油菜花海浪，还有什么是雪人大毛的魔力做不到的？而抓捕者也早已在他们的目的地珠峰等待着冒险小分队步入早已设好的圈套…

故事，特效，音乐，画面都超级棒，脑洞很大，**很感人，很欢乐，适合带孩子去看的合家欢轻松喜剧，跟着冒险队一起游览中国大好河山，梦工厂真的是有心了，很棒的动画**。

两幅楹联里的乐山民间传说?《乐山大佛身后的故事》第十四篇?徐成村

(2013-11-19 15:23:36)

乐山大佛所在地的凌云山，“匾”、“联”胜多，内容极为丰富。其中古人原作不少复制较多。随着景区发展的需要，新建景观也出现了不少好的和比较好的作品。乐山市文管所长黄学谦的一句话说得好：“古建筑也好，仿古建筑也好！如果到了里面看不到楹联匾对，总觉遗憾，就等于一个人穿了西服却不系带”！多么恰当而生动的比喻！

也许正是如此，凌云山的历届主事者，都比较重视这一问题。可是当人们观赏这些“匾”、“联”的时候，未必都会去精心了解其中的内涵？本文仅以凌云山的两处新建景观内的两幅楹联为题，叙述楹联内所包含的妙趣横生的传说和故事：

“月榭”。从“东坡楼”前门而出，沿石梯而下，往左行便是“梅园”。穿“梅园”再往左行数十步，著名书画家李琼玖，所书写的“月榭”二字木制横匾，极其醒目的出现在人们眼前，此玲珑别致、古朴典雅的明·清仿古建筑就是“月榭”。

据史料记载，“月榭”原坐落于昔日的古嘉州城内，宋时爱国诗人陆游在古嘉州兼职时期，常游此处。“月榭”命名乃陆游所为，“榭”者，高台之建筑也，“月”者，陆游沿自李白的“峨眉山月半轮秋”诗句而定，多令人向往的地方！可惜古迹早已荡然无存了！

为传承历史，记载人文，1987年，本人主持，由本单位文保建设科科长曾志亮设计施工建成。让嘉州这一非常有意义的古人文景观再现于凌云山境内。“庭”、“院”交错，“廊”、“坊”相依。游人至此，无不止步！院内有一圆门，上面一幅不太醒目的楹联，往往没有引起人们的注意！

上联：“竿头须载陆”；

下联：“佛足莫临波”。

作者和书者同是一人，即：曾在凌云山参加过“乐山中日书法笔会”，获得好评的书法家万耀宗老先生。仅有十个字的楹联看似简单，可里面掩藏着昔日古嘉州老少皆知的民间传说故事！

“竿头须载陆”。意思是说，乐山城那块陆地是被大佛老爷脚下面的水龙，用自己龙宫里的金竹竿顶载着的；

“佛足莫临波”。乐山大佛不能“洗脚”，说乐山自古以来，再怎么涨洪水，大佛的脚也不可能被淹没，否则乐山城也会被淹没了。多么的民间传说！

要知道故事的来龙去脉，还是需要提到“乐山大佛——凌云山”！说：昔日“东坡楼”里的苏东坡，因其学识渊博，令“三江”龙宫的水龙王对其五体投地，于是命其“三太子”拜东坡为师，常到“东坡楼”就读。“三太子”十分勤奋，一年四季，早来晚归，常从大佛脚下“洞天”处出没。一日，苏东坡见三太子愁眉不展，便问其故？“三太子”苦丧着脸答到：“昨日偶闻父言，嘉州城不久将面临沉没，因而内心焦虑”！苏东坡听了甚为吃惊，深感不安！于是与“三太子”商定，一起到龙宫求助龙王。龙王突见儿子的老师“光临”，于是捧苏东坡为上宾，高兴问到：“先生来到必有所求？”苏东坡不露声色，顺口答到：“你说对了，想向龙王借样东西！”龙王说：“龙宫之内到处是宝，任凭挑选！”苏东坡说：“宝物不需，只向龙王借一块地足矣！”龙王深感奇怪！问曰：“地有何用？不值一提！”苏东坡答到：“菜园之用，种菜之需也!”龙王问：“哪地为好？借去便是！”苏东坡仰望嘉州古城顺手一指说：“就是那块！可呼？”龙王满口应允。苏东坡明知故问：“天有不测风云，嘉州那块地安否？”龙王答曰：“不瞒你说，嘉州不久确有沉没之灾！”东坡话题一转：“既然如此，借有可用？”龙王嫣然一笑：“这有何难？我用金竹相顶，万无一失也！”苏东坡高兴极了，刚起身要走，谁知龙王问到：“老师何时还地？”东坡再也没想到，慌乱中佯装糊涂，将手高举一摆，意思是说不再还了，谁知龙王将苏东坡高举手掌误解为“伸出五指”，说：“啊！知道了！五更敲响，还地时间到矣！”学识渊博的苏东坡尽然也吃了一个“闭门羹”。面对尴尬，不表可否，迅速告别。上岸后立即下令：“嘉州古城从此不许再打五更”，铜锣不响，嘉州城则永保平安了！“乐山自古不打五更！”、“洪水从来不淹佛脚！”自此成为乐山人老少皆知的一则佳话！

“佛国天堂”。松竹掩映，粉壁环绕，一座高耸入云，坐落在丹霞峰之上的仿唐古式宫殿，它就是乐山大佛文化内涵的延伸景观“佛国天堂”。（该景观将在后文专有叙述）此处的“天王殿”正门上，有一幅楠木金字楹联。

上联：“弥勒不速成佛为使众生得度”；

下联：“凡夫欲要升天也应心田善良”！

撰联和书者是乐山两位已故的知名文化人士、文物专家、书法家，前者罗孟鼎，后者田家乐。俩位老先生对此联的创作，源于一则《佛经故事》：

说：在西方极乐世界，一天，“释加牟尼佛”和“弥勒佛”师兄弟俩，随其师“底沙佛”出门云游。腾云驾雾，心旷神怡，瞬间又降落人间，走着，走着，突然一座高山挡住他们的去路。“底沙”双脚一纵，飞身上了山顶，开怀大笑，声似洪钟，说：“你俩听着！凭我一声召唤，你两立刻动身，谁能先到我的跟前，本师让位于他，即为‘现在佛’，反之，则为‘未来佛’！”“底沙”话完，“释加”到矣！转身看时，“弥勒”却一步未动，问其故？“弥勒”敞开大肚手提布袋，乐哈哈说到：“兄长先行，弟普渡众生去也！”故事说明：“释加牟尼”是“现在佛”，而“弥勒”乃“未来佛”。

作者根据该《佛经故事》撰联，意思是在告诫世人：“神通广大”的“弥勒”为了普度众生，都甘心情愿只做“未来佛”。而我们当今的凡夫俗子，如果将来死后想要“升天”，那么在世的时候，就一定要心田善良，多做好事别做坏事！

连续篇，未完待续?

?2013·11·19·

凌云山?《乐山大佛身后的故事》第一篇?徐成村

?(2013-02-28 13:00:18)

?“佛与山高，山同佛齐”。这是五十年代初，我第一次同乐山大佛见面时的震撼！当人们瞻仰乐山大佛之后，一定会将自己的联想同凌云山联系在一起。道理很简单，因为乐山大佛是沿着凌云山峭壁而凿成的，从某种意义上说，如果没有凌云山也许就没有乐山大佛。说得更直接一点：乐山大佛是以凌云山为净土，而凌云山则因乐山大佛而生辉！

“凌云山”。顾名思义，壮志“凌云”。多名符其实的称谓！丹崖峭壁，郁郁葱葱，中流砥柱，威镇“三江”。任凭“大渡河水浪潮天”，“三江”急踹，“惊涛拍岸”，它自“岿然不动”！汹涌澎拜的恶水到了它的脚下，任其咆哮怒吼，结果还是只好乖乖向东奔腾而去！

古人云：“天下山水在蜀，蜀之山水曰嘉州，嘉州之胜曰凌云”。凌云山由灵宝、望云、集凤、栖鸾、拥翠、丹霞、就日、兑月、祝融九个小峰组成，故称“凌云九峰”，亦称“小九嶷”。古人对每座山峰都曾留下有极其美好诗句。不妨略举一二：

栖鸾峰：斗崖悬揷巧栖鸾，弥勒临空眼倦看，阁上七层三百尺，青衣江水汇淮安。

灵宝峰：密开灵宝擘云根，三水交投万马奔，光相娑罗坪外见，诸峰罗列此峰尊。

置身凌云，茂林修竹，朱楼画檐，峰峦叠翠，景色迷人。千年古刹凌云寺，古朴庄重，一尘不染，因位处凌云之巅，故有“寺出飞鸟外，青峰载朱楼”之说。盛唐灵宝塔，虽历经沧桑，仍安然耸立，塔身悬铃，风吹铃动，悠荡齐鸣，梵音天上来。

唐宋以来，无数文人墨客都在此留有遗迹。北宋文豪苏轼的“生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州，但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”诗句，乐山市的小学生都能背诵。从凌云山北门而入，沿凌云栈道拾级而上，临空远眺，舟帆点点，水光接天；回首仰望，崖壁上古人留迹无数，最引人瞩目的是“苏东坡载酒时游处”五字楷书，刚劲工整，苍劲雄浑。右侧平台之上的“载酒亭”无不让人止步！

与苏轼齐名的黄庭坚，因乱党专权累遭不幸，满腹经纶，怀才不遇，云游天涯，在凌云山亦留下了触景生情的美好诗句：“凌云一笑见桃花，三十年来始到家，从此春风春雨后，乱随游水到天涯”。

明代文学家“杨升庵”的一幅楹联，更直接为凌云山留下了“千古绝唱”：“春水夏云秋月冬松宝地占四时之景，东瞿西胜北卢南瞻金天统万法之宗”。

“东坡楼”、“海师洞”、“藏经楼”、“注易洞”等古迹繁多······

更珍贵者，国家一级文物保护单位——“东汉·麻浩崖墓”。上万座的墓穴集中于“虎头弯”，上下多层，比比相依。博物馆里的出土文物：石棺、木棺、陶棺、陶房、陶马、陶鸡、陶狗，陶龟、陶鳖，尤其令人叹为观止的是，众多形态不一，栩栩如生的各种陶佣······

世界闻名的石刻弥勒佛像——“乐山大佛”，恰巧安排在如此胜地。人们又不得不将翩翩浮想，转回来集中到乐山大佛的首创者，历史上的一位了不起的人物——海通的身上。

让我们先来读一读，唐·西川节度史韦皋（乐山大佛的尾期工程人）的《嘉州凌云寺大弥勒石像记事碑》中有关记载：昔日的凌云山下，“突怒哮吼，雷霆百里”，“索缴触崖，荡为礆空”，“舟随波去，人亦不存”。极其形象的叙述了历史上的古嘉州，三江激踹直捣凌云山，洪水犯难，船毁人亡的严峻状况。高僧海通为了根治“水害”，以其“自目可剜，佛财难得”的大无畏精神，四处化缘，直接指挥了“万夫竟力，千垂齐奋”的浩大工程。可以想象，在当时的历史条件下，正如唐代诗人芩参的诗句说的那样：“搏壁跻半空，喜得登上头，始知宇宙阔，下看三江流”。海通不畏艰险，在悬崖峭壁，惊涛骇浪极其险恶的条件下指挥着凿佛的工程。

如果我们用今天的观点看问题，能否会得出这样的结论：海通，他不仅是一位慈悲为怀、弘扬佛法的大师。还是一位救人苦难，战天斗地、削山治水的勇士。再从建筑学方面讲，在当时的历史条件下，他真称得上一位博学多才、科学领先的设计师和工程师，再从美术学角度看问题，他完全能充当一位精通美学的艺术家。

可是由于凿刻佛像的工程浩大，工期漫长，海通还没有等到完工便去世了！他的精神深深感动了当时的“官方”。紧接着，由剑南节度使兼西川访制置使章仇兼琼、西川节度使韦皋先后主持，方告完工。

像海通这样的历史人物，可以说从古到今都是少见的，他的聪明才智就在于面对现实，因地制宜，催利避害，依山取式，凿崖造佛，抛石填江，减缓急踹。即达到了避“水害”的目的，又为凌云山这幅美丽图画“锦上天花”。从嘉州的大环境看，从此形成了山、水、佛、城相得益彰，融为一体的良好局面，把古嘉州这一幅美丽图画打扮得更加绝能了！

这位“超人”的大作，其精华当然集中表现在佛像本身，慈目善面，端庄而坐，线条流畅，比列匀称。但是他在凿刻佛像主体的同时，对与佛像主体相陪衬的周边环境，也是做了极其周密而全面考虑的。他将佛像的座位巧妙的安放在远眺峨眉、威震“三江”、直档“水害”化险为夷的重要位置。佛像脚踏莲花，眉目传神，令人肃然起敬。临江两侧岩壁上，对称镌刻着两尊威严的金刚。尤其引人入胜的是同时凿刻的“九曲栈道”，在佛像右侧石壁上，自下而上盘旋九曲，直到凌云之巅。人们身临其境，无论是由上而下还是自下而上，只要行至“九曲”一半之处，顿觉虚幻临空，步步如云，恍若仙境。可往下看去，又觉身处危岩深渊，头昏目眩。也许会自然连想到李白的诗句：“脚著谢公履，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡”。人说：“无限风光在险峰”，越险的地方会呈现出越好的风光，这种说法也许有一定的道理。

再值得一提的是，人们在攀登九曲栈道的时候，千万别忘记了栈道岩壁上尚残留的极其珍贵的两龛唐代浮雕造像。它是弥勒大像两侧原有千百龛造像中有幸保存下来较为完好的摩崖造像。尽管风化严重残缺不全，但某些部分仍然十分清楚，其经变图面雕琢精细，人物形象生动，线条优美，。并刻有楼台亭阁，是研究唐代建筑和石刻艺术的宝贵资料。

攀完栈道，至上凌云，一座古朴别致的长廊式亭阁立即出现，明代袁子让对此亭赞不绝口：“立亭上则三峨凝黛，水自天来，烟波极目，绿野无际”被称之为“近河亭”。

凌云山真正算得上是文物的宝库，翰墨的天堂。她以其无可替代的实物见证，被美誉为

全国有名的佛教圣地，和国家级的风景名胜区。

世界之最，蜚声中外的乐山大佛，始建于唐玄宗初年（公元713年）。其工程跨越了整整九十个年头，经历了四代皇帝，于唐德宗贞元十九年（公元803年）建成。它以无可雄辩的事实反映了中华民族的聪明才智和坚忍不拔的精神！通高七十一米。佛像面对峨眉，脚踏三江，（大渡河、岷江、青衣江）背负九峰，（凌云九峰）巍峨壮观。以其举世无双的历史、科学、艺术价值，被世界联合国教科文组织名列为世界文化遗产。

古迹是人类悠久历史不可代替的实物见证，文物不能再“生”。随着时光流逝，岁月沧桑，加强对瑰宝的保护显得极端重要！拨乱反正后的八十年代初，“天府之国”的四川省乐山市成立了“乐山大佛文物保护管理局”。

就在这个时候，本人受上级派遣，离开仁寿县人民文化局工作岗位，迎着“改革、开放”的春风，到“乐山大佛文管局”任职。1993年退休后，为修建、管理丰富乐山大佛文化内涵的景观——“佛国天堂”，又工作了十四年。计算起来，本人“伴佛”、“守佛”、“护佛”二十余年，曾亲身经历了许许多多极其生动而令人难忘的“故事”。?如今回忆，感慨万千！很有必要将它记录下来，供人们鉴赏和指正！

下面将分期陆续发表短文，系统介绍有关“故事”·····

从乐至的“树抱佛”回想乐山“大砍城墙树”?徐成村

?(2017-05-30 10:40:15)

?近期，本人在华西都市报上看见一则引人触目的报道：“乐至县报国寺主殿正前方，有一处大小不一，形态不同的上千尊佛像，镶嵌在一棵古榕树的树根之中，形成了佛与树相应而生存的罕见奇观····”。令人不由自主联想到去年乐山大砍城墙树的争议。

?都知道，“榕树”俗称黄角树，喜靠石而生，所以人们在栽榕树的时候，都要有意安放大量石块在其根部，有利榕树的成活和生长，原因何在？榕树之需也！因为榕树最喜欢崖石里的一种养分，它的根部要分泌一种液体穿透石块去吸收自身需要的营养；反之，而榕树的盘根错节，又恰好无形将崖石牢固的锚索住。这就是两者的互为依赖而相互生存的原理····

?树有“灵性”，人有情怀！乐山是我的第二故乡。凡年岁稍长者都会记忆犹新，试问：昔日之巴蜀大地，哪一处古镇，庙宇，驿站，路店没有两株参天大树！她们是一道风景线，但更是环保，尤其生长在特殊位置的奇树更是难得的奇观。被当地的人们视作“风水树”，靠她遮风挡雨，乘凉“栖息”，寄托“吉祥”！“平安”！

?乐至报国寺“树抱佛”奇观以上千年，人们（包括一些文物和建筑专家学者）正在考究是先有树还是先有佛？而更重要议题的中心点，是在研究如何保护的问题······

?景观靠培育，奇观更难求！联系乐山“大砍城墙树”的武断之举，实在让人费解！为什么就不可以区别对待，从实际出发，而偏偏来了个“一刀切”！

?没有价值的杂树当然可以出掉，但决不可草率从事“一路清除”，榕树更该保留，树大可以整枝加强管理，趋利避害，让嘉州古城墙更显历史风！