霍山天气_霍山天气预报

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茶叶的保存方法及选购方法

　大家平时购买茶叶的时候是怎么挑选的呢，茶叶的选购本来就不是易事，要想得到好茶叶，需要掌握大量的知识，不是行家的话一般人都不易分辨出茶叶质量的好坏，今天我就教大家小妙招从茶叶的外形去选购茶叶。

　一、如何选购好的茶叶

　1、嫩度

　一般嫩度好的茶叶，符合外形要求（“光、扁、平、直”）。但是不能仅从茸毛多少来判别嫩度，因各种茶的具体要求不一样，如极好的狮峰龙井是体表无茸毛的。芽叶嫩度以多茸毛做判断依据，只适合于毛峰、毛尖、银针等“茸毛类”茶。这里需要提到的是，最嫩的鲜叶，也得一芽一叶初展，片面采摘芽心的做法是不恰当的。因为芽心是生长不完善的部分，内含成份不全面，特别是叶绿素含量很低。所以不应单纯为了追求嫩度而只用芽心制茶。

　2、条索

　条索是各类茶具有的一定外形规格，如炒青条形、珠茶圆形、龙井扁形、红碎茶颗粒形等等。一般长条形茶，看松紧、弯直、壮瘦、圆扁、轻重；圆形茶看颗粒的松紧、匀正、轻重、空实；扁形茶看平整光滑程度和是否符合规格。一般来说，条索紧、身骨重、圆（扁形茶除外）而挺直，说明原料嫩，做工好，品质优；如果外形松、扁（扁形茶除外）、碎，并有烟、焦味，说明原料老，做工差，品质劣。 以杭州地区绿茶条索标准为例： 一级 二级 三级 四级 五级 六级 细紧有锋苗 紧细尚有锋苗 尚紧实 尚紧 稍松 粗松 可见，以紧、实、有锋苗为上。

　3、色泽

　茶叶色泽与原料嫩度、加工技术有密切关系。各种茶均有一定的色泽要求，如红茶乌黑油润、绿茶翠绿、乌龙茶青褐色、黑茶黑油色等。但是无论何种茶类，好茶均要求色泽一致，光泽明亮，油润鲜活，如果色泽不一，深浅不同，暗而无光，说明原料老嫩不一，做工差，品质劣。

　茶叶的色泽还和茶树的产地以及季节有很大关系。如高山绿茶，色泽绿而略带黄，鲜活明亮；低山茶或平地茶色泽深绿有光。制茶过程中，由于技术不当，也往往使色泽劣变。 购茶时，应根据具体购买的茶类来判断。

　4、整碎

　整碎就是茶叶的外形和断碎程度，以匀整为好，断碎为次。 比较标准的茶叶审评，是将茶叶放在盘中（一般为木质），使茶叶在旋转力的作用下，依形状大小、轻重、粗细、整碎形成有次序的分层。其中粗壮的在最上层，紧细重实的集中于中层，断碎细小的沉积在最下层。各茶类，都以中层茶多为好。上层一般是粗老叶子多，滋味较淡，水色较浅；下层碎茶多，冲泡后往往滋味过浓，汤色较深。

　5、净度

　主要看茶叶中是否混有茶片、茶梗、茶末、茶籽和制作过程中混入的竹屑、木片、石灰、泥沙等夹杂物的多少。净度好的茶，不含任何夹杂物。此外，还可以通过茶的干香来鉴别。无论哪种茶都不能有异味。每种茶都有特定的香气，干香和湿香也有不同，需根据具体情况来定，青气、烟焦味和熟闷味均不可取。最易判别茶叶质量的，是冲泡之后的口感滋味、香气以及叶片茶汤色泽。所以如果允许，购茶时尽量冲泡后尝试一下。若是特别偏好某种茶，最好查找一些该茶的资料，准确了解其色香味形的特点，每次买到的茶都互相比较一下，这样次数多了，就容易很快掌握关键之 所在了。国内茶叶品种车载斗量，非专业人士，不太可能每种茶都判断出好坏来，也只是取自己喜欢的几种罢了。产地的茶总的来说较纯正，但也由于制茶技艺的差别，使得茶叶质量有高低之分。

　二、茶叶有多少种类

　1、绿茶

　绿茶是未经发酵制成的茶，是指采取茶树的新叶或芽，未经发酵，经杀青、整形、烘干等工艺而制作的饮品。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名绿茶。

　绿茶是不发酵茶，由于其特性决定了它较多的保留了鲜叶内的天然物质。其中茶多酚、咖啡碱保留了鲜叶的85%以上，叶绿素保留50%左右，维生素损失也较少，从而形成了绿茶“清汤绿叶，滋味收敛性强”的特点。

　绿茶中的名品有：西湖龙井、洞庭湖碧螺春、六安瓜片、信阳毛尖、太平魁猴等。

　2、红茶

　红茶属全发酵茶，是以适宜的茶树新牙叶为原料，经萎凋、揉捻(切)、发酵、干燥等一系列工艺过程精制而成的茶。红茶因其干茶冲泡后的茶汤和叶底色呈红色而得名。

　红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大，茶多酚减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分。香气物质比鲜叶明显增加。所以红茶具有红茶、红汤、红叶和香甜味醇的特征。

　红茶中的名品有：云南滇红、安徽祁红、湖北宣红、四川川红、广东英红等。

　3、黄茶

　黄茶属轻发酵茶类，加工工艺近似绿茶，只是在干燥过程的前或后，增加一道“闷黄”的工艺，促使其多酚叶绿素部份氧化。其最重要的工序在于闷黄，主要做法是将杀青和揉捻后的茶叶用纸包好，或堆积后以湿布盖之，时间以几十分钟或几个小时不等，促使茶坯在水热作用下进行非酶性的自动氧化，形成**。黄茶因此特征而得名。

　黄茶的闷黄过程，是利用高温杀青破坏酶的活性，其后多酚物质的氧化作用则是由于湿热作用引起，并产生一些有色物质。黄茶的品质特点是“黄叶黄汤”。

　黄茶中的名品有：君山银针、四川蒙顶黄芽、贵州海马宫茶、安徽霍山黄芽、广东大叶青等。

　4、黑茶

　黑茶属于后发酵茶，制茶工艺一般包括杀青、揉捻、渥堆和干燥四道工序。黑茶一般原料较粗老，加之制造过程中往往堆积发酵时间较长，因而叶色油黑或黑褐，故称黑茶。

　黑茶都要通过蒸压过程和缓慢干燥过程，所以反映在品质上有茶色呈褐色，汤色呈橙黄或橙红，香味纯而不涩，叶底黄褐粗大的特征。

　黑茶中的名品有：湖南安化黑茶、云南普洱茶、四川边茶、湖北老黑茶、广西六堡茶等。

　5、青茶(乌龙茶)

　青茶，亦称乌龙茶。青茶属半发酵或全发酵茶，经过采摘、萎凋、摇青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品质优异的茶类。乌龙茶(青茶)在日本被称为“美容茶”、“ 健美茶”。

　青茶(乌龙茶)属半发酵茶，即制作时适当发酵，使叶片稍有红变，是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜浓，又有红茶的甜醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。

　青茶(乌龙茶)中的名品有：武夷岩茶、安溪铁观音、冻顶乌龙、凤凰水仙、大红袍等。

　6、白茶

　白茶是微发酵茶，采摘后，不经杀青或揉捻，只经过晒或文火干燥后加工的茶。白茶因其成品茶多为芽头，满披白毫，如银似雪而得名。

　白茶最主要的特点是白色银毫，素有“绿妆素裹”之美感。白茶具有外形芽毫完整，满身披毫，毫香清鲜，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘的的品质特点。

　白茶中的名品有：白毫银针、白牡丹、福鼎白茶、贡眉、寿眉等。

　三、哪种茶叶最好

　1. 绿茶：茶是不经过发酵的茶，即将鲜叶经过摊晾后直接下到一二百度的热锅里炒制，以保持其绿色的特点。

　主要花色有：西湖龙井茶、碧罗春茶、黄山毛峰茶、庐山云雾、六安瓜片、蒙顶茶、太平猴魁茶、顾渚紫笋茶、信阳毛尖茶、竹叶青、都匀毛尖、平水珠茶、 西山茶、雁荡毛峰茶、华顶云雾茶、涌溪火青茶、敬亭绿雪茶、峨眉峨蕊茶、都匀毛尖茶、恩施玉露茶、婺源茗眉茶、雨花茶、莫干黄芽茶、五山盖米茶、普陀佛茶。

　2. 红茶 ：红茶与绿茶恰恰相反，是一种全发酵茶(发酵程度大于80%)。红茶的名字得自其汤色红。

　主要花色有：祁门红茶、滇红、英德红茶、正山小种红茶等。

　3. 黑茶：黑茶原来主要销往边区，像云南的普洱茶就是其中一种。普洱茶是在已经制好的晒青绿毛茶上浇上水，再经过发酵制成的。普洱茶具有降脂、减肥和降血压的功效，在东南亚和日本很普及。不过真要说减肥，效果最显著的还是乌龙茶。

　4. 乌龙茶 ：乌龙茶也就是青茶，是一类介于红绿茶之间的半发酵茶。乌龙茶在六大类茶中工艺最复杂费时，泡法也最讲究，所以喝乌龙茶也被人称为喝工夫茶。

　主要花色有：武夷岩茶、安溪铁观音、凤凰单丛、冻顶乌龙茶等。

　5. 黄茶 ：著名的君山银针茶就属于黄茶，黄茶的制法有点像绿茶，不过中间需要闷黄工序。

　主要花色有：君山银针、沩山毛尖、霍山黄芽、霍山黄大茶等。

　6. 白茶：白茶则主要是通过萎凋、干燥制成的。白茶外形、香气和滋味都是非常好的。

　主要花色有：白毫银针、白牡丹 。

　7、柴烧铁观音，是采用传统的柴烧技艺，即以红砖起灶、铁鼎炒制、木柴为燃料，纯手工制作出来具有独到香韵及营养价值的铁观音，是一种融合了传统技艺，最具地方特色的老字号茶品。当然也是八方游客到厦门这个海上花园观光旅游时不可错过的一款特色茶。

　相较于普通铁观音，柴烧铁观音的口感更醇厚、自然，而且还带有淡淡的木柴香，且观音韵十足。但由于是纯手工制作，生产起来颇耗费人力物力，加之现在铁观音生产基本全面机械化，这种古法炒制的柴烧铁观音越来越少，当然也更显得弥足珍贵。

　四、茶叶怎么保存

　在贮藏茶叶时我们一般可以采用这几种方法：

　1、最简单的冰箱保存：将茶叶置于干燥、无异味、能密封的盛器瓶中放入冰箱的冷藏柜中即可。如茶叶数量少而且很干燥，也可用二层防潮性能好的薄膜袋包装密封好，放在冰箱中。

　2、最普遍的铁罐存放法：将茶叶装入有双层盖的铁茶叶罐里，最好装满而不留空隙，这样罐里空气较少。双层盖都要盖紧，

　用胶布粘好盖子缝隙，并把茶罐装入两层尼龙袋内，封好袋口，已达到最佳贮藏效果。

　3、最方便的复合薄膜袋贮藏法：将茶叶装入复合袋内，挤出袋内空气，用封口机封好袋口，再套上塑料袋，扎紧袋口，置于冰箱下格内冷藏。

　4、最实用的保温瓶贮藏法：将茶叶装入干燥的保温瓶内，盖好瓶塞，用白蜡封实，再用胶布封好。

　另外我们要法意的是，茶叶在保存时的含水量：绿茶不能超过5%，红茶不超7%。我们可先将茶叶炒干或烘干，然后再收藏；茶叶也需要避光和隔热，所以对贮藏的环境有一定要求。

　除了贮藏的要求外，喝茶也是要有度的，人体一天内如果吸收过多的茶水对健康也是有影响的。一般，健康的成年人，平时又有饮茶的习惯，一天饮茶6克-10克之间，分2次-3次冲泡最适宜。对于体力劳动量大、体能消耗多、进食量也大的人，尤其在高温环境，或接触有毒物质较多的人，一日饮茶20克左右也是可以的。而食油腻食物较多、烟酒量大的人，也可适当增加茶叶用量。值得注意的是孕妇和儿童饮茶量应适当减少。

　至于，到底该喝凉的茶还是热的茶。其实，喝热茶降温快，而且还可使人耳聪目明，神思爽畅。实验证明，喝热茶时，通过发汗，可使人体皮肤表面温度在数分钟之内明显降低，大大改善口渴的感觉；而喝凉茶时，皮肤温度变化并不明显。所以，在炎热的夏天，还是喝热茶来的更为解渴。

　如何保存选购到的茶叶

　一、茶叶的保存方法

　茶叶要避高温：

　茶叶最适宜保存的温度为零到五度。如何温度高了会使茶叶中的糖类、氨基酸、维生素和芳香性物质则会被分解破坏，从面使茶叶的品质香气、有所下降。

　茶叶要避阳光：

　如果茶叶长时间阳光照射会促进茶叶色素及酯类物质的氧化，使茶叶绿素分解成为脱镁叶绿素。茶叶不能存玻璃容器里，因为贮存在玻璃容器或透明塑料袋中，受日光照射后，其内在物质会起化学反应，使绿茶茶叶品质变坏。

　茶叶不能氧气长时间接触：

　茶叶中的叶绿素、维生素C、酯类、醛类等易与空气中的氧结合，氧化后的绿茶茶叶会使茶叶汤色变红、变深，使营养价值大大降低。

　存茶叶的空间不能过于潮湿：

　因为茶叶是一种疏松多孔的亲水物，具有很强的吸湿潮能力。存储茶叶时，湿度最好在60%较为合适，如何超过70%就会因吸潮从而很容易发生霉斑，酸化变质。

　在炎热的夏天，茶叶的`容器更应放在阴凉处。

　二、如何保存选购到的茶叶

　名优绿茶：是所有茶类中最易陈化变质的茶，极易失去光润的色泽及特有的香气。家庭贮藏名优绿茶可采用生石灰吸湿贮藏法。即选择密封容器(如瓦缸、瓷坛或无异味的铁筒等)，将生石灰块装在布袋中，置于容器内，茶叶用牛皮纸包好放在布袋上，将容器口密封，放置在阴凉干燥的环境中。有条件的还可以将生石灰吸湿后的茶叶用镀铝复合袋包装，内置除氧剂，封口后置于冰箱中，可两年左右保持茶叶品质基本不变。

　绿茶可以说是饮用得最普遍的一种茶了，无论是办公室白领，还是达官贵人都比较看重绿茶的功效。绿茶也是因其饮用价值而出名，如果是长期饮用绿茶的个人或家庭，一次性购买得较多，就一定要储藏好，千万别因变质而导致浪费。

　茉莉花茶：是绿茶的再加工茶，含水量高，易变质。保管时应注意防潮，尽量存放于阴凉干燥、无异味的环境中。

　红茶与乌龙茶：相对于绿茶来说，陈化变质较慢，较易贮藏。避开光照、高温及有异味的物品，就可较长时间保存。

　普洱茶：如果保存得当，普洱茶会越陈越香。目前较广为采用的是“陶缸堆陈法”：取一广口陶缸，将老茶、新茶掺杂置入缸内，以利陈化。对于即将饮用的茶饼，可将其整片拆为散茶，放入陶罐中(勿选不透气的金属罐)，静置半月后即可取用。这是因为一般的茶饼往往外围松透，中央气强。经过上述“茶气调和法”处置后，即可让内外互补，享受到较高品质的茶汤。

　三、白茶如何保存

　白茶是一款特殊的茶类，它不炒不揉，所以有绿茶的鲜香,在常温下存放久了,有后发酵的空间。白茶存放越久。茶的颜色越深，茶的口感越醇和，所以要求一般白茶的保存方法要求如下：

　第一种：白茶放罐子里储存;茶叶放在茶叶罐里保存，以防压碎，茶叶罐的选择，以锡罐为上，铁罐、纸罐次之，要求密封性要好。

　第二种：木炭储藏法;取适量的木炭装入小布袋内，放入存放茶叶罐的底部，然后将包装好的茶叶分层排列在罐里，在密封坛口，木炭应每个月换一次。

　第三种：冷藏储藏法;将茶叶用袋子或者茶叶罐密封好，将其放在冰箱内储藏，温度最好为5°。

　第四种：暖水瓶储藏法;将白茶茶叶装进新买的暖水瓶中，密封好即可。

　第五种：白茶要低温、避光贮藏;因为，在高温条件下，茶叶内含成分的化学变化加快，从而使品质陈化加速，光照使茶叶内含成分发生光化学反应，从而使品质失去原有风格。

　第六种: 保存的环境要求无异味、无臭、无毒。

　白茶的存放时间越长,它的口感及其药用价值越高。但是正确的白茶保存方法才能保证白茶的功效不被破坏,甚至药用价值越来越高,同时白茶中还含有丰富的维生素,所以白茶可以经常喝些,特别是小孩子,有利于健康身体。

　四、黑茶如何保存

　黑茶的保存是需要注意几个方面的，首先黑茶的保存一定要避开阳光的直射，因为阳光的直射会和黑茶发生化学反应，另外黑茶的保存要忌闭室，忌异味以及忌湿度。

　黑茶怎么保存其一：忌日晒

　茶叶出现变质或变化的味道，往往是因为直接洁纯了太阳光的直射，产生了其他的化学反应。茶叶的色泽也会产生一定的变化，闻之有一股很强的阳光味道，喝上去茶香、茶味全无。所以要将其放在阴凉的地方，避免太阳光的直射。

　黑茶怎么保存其二：忌闭室

　储放黑茶的贮藏室一定要通风，让其自然氧化，吸收空气中的自然水分。在包装的时候，也要选择透气性强的包装物，进行包装储存。

　黑茶怎么保存其三：忌异味

　茶叶本身就对外界的异味有着很强的吸收性。在储藏室里面不要放入其他有味道的物品，特别是天气炎热，将茶叶放到冰箱存储的同时，不要放入其他有味道的食品等，以免掺入杂味。在储存茶叶的储存室中，避免食用食物，否则，同样会掺入杂味。

　黑茶怎么保存其四：忌湿度

　遇到梅雨季节，一定要保持好是内的温度和干燥度，以防室内有湿气，使茶叶发霉，影响到茶叶的正常存储以及之后的正常饮用情况。

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关于秦岭山的诗句

　作为一名优秀的导游，就不得不需要编写导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。我们该怎么去写导游词呢？以下是我为大家收集的绵山导游词介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家。

绵山导游词介绍1

　大家好！清明节，也称为跋涉节，是中国的一个传统节日，每年在公历4月5日左右举行。此时万物沉睡的冬天已经过去，万物更新的春天已经来临。到处都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食节是清明节的前一天，寒食节的出现是为了纪念一位著名的大臣，这位著名的大臣是谁？先给大家讲个故事。相信你听完就明白了。

　春秋时期，晋国的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中，他在一个荒芜的地方又累又饿，再也站不起来了。以臣介子推“削股为王”，不意归。十九年后，重耳成为君主。他即位后，晋文公奖励了陪伴他流亡的英雄，但他只忘记了介子推。很多人抱怨介子，劝他们面对你求回报。而介子最鄙视那些争功求赏的人。他收拾行囊，悄悄去绵山与母亲隐居。当晋文公听说这件事时，他感到惭愧，并亲自带人去要求介子推。然而，介子推已经离开家去绵山了。急于报恩的晋文公，误听了大臣的建议，从三面火烧绵山，逼出介子推。

　火烧遍绵山，未见介子推。大火熄灭后，人们发现背着老母亲的介子推已经死在一棵老柳树下。晋文公说着，痛哭起来。入殓时，在树洞里发现了一本书，书上写着：“切肉侍奉国王，成全国王之心。希望大师永远明明白白。”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公带领所有官员到山上祭拜，发现老柳树死了，又复活了。他给老柳取名为“清明柳”，并告诉世人，寒食节的第二天被定为清明节。故事讲完后，相信大家都已经知道这位著名的大臣是谁了，所以今天我们走进介子推的世界，体会他内心深处那种有钱，不能动，不能弯的豪气。

　现在，这座连绵起伏的山就是绵山，它是太行山的分支，海拔2000多米。因山无边而得名绵山。绵山古往今来修建了许多寺院，成为著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是中国北方著名的旅游景点之一。

　请跟随我的脚步。现在我们来到的景点是罗达宫，它被称为“世界上第一座道观”。“论三清，则称罗达”。绵山罗达宫依山而建，层层亭台楼阁，蓝墙金瓦，建筑面积一万多平方米，堪比拉萨布达拉宫。罗达宫集道教和佛教于一体，主要供奉一些道教“神”。它有十三层。现在请和我一起去罗达宫。

　这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看香炉上的这幅对联，它是为了赞美绵山的开发商严而写的。你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候要注意。不管是佛教还是道教，你关注的都是神的三鬼四鬼，所以你烧香的时候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒，请保持安静。信了就不信。

　我参观了二楼的救苦天坛，现在我们来到了罗达宫的三楼——三观。三官指“天官、地官、水官”，又称三官帝。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，经常朝拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除了怪物。也可以进去拜，祈求三官三皇的加持，解决问题，赦免罪过。

　在八楼看过200多尊雕塑，在九楼欣赏过“介休三圣”的画像，在十楼体验过100位书法家题写的108幅《道德经》木刻全文，在十一楼膜拜道教最高神——无形无名无上佛。我尝过群贤堂永乐宫壁画中绘制的300平方米的“群贤朝元图”。现在，道教、佛教、儒家经典书籍上万种，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等。，这是中国最著名的景点。

　爬上罗达宫的13层后，我们现在身后的建筑是富宝寺，也被称为云峰寺。以建造在腹部岩石上的名字命名。它高60米，深50米，长180米。它分为上下两层，拥有200多个大厅和内部，在世界上独一无二。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。

　这些悬挂在头顶上方悬崖上的青铜钟是当地民间“愿挂钟”活动留下的。前来许愿的好男女，请当地群众把绳子的一头系在山上的松树上，另一头系在后山的腰上。放在空中时，一个推另一个使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后把事先准备好的铜钟挂在悬崖上。挂钟成功后，放鞭炮庆祝。

　前面还有一百二十步。攀登这一百二十级台阶，就是云峰寺的主寺。台阶两边的兽叫猞猁，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生烦恼108。每爬一步，就能忘记一个烦恼。攀登这一百零八级台阶，可以忘记生活中的一切烦恼，进入无忧无虑的天堂。剩下的12步代表一年12步。

　这两根铁索，每根都有70多米长，可供人们攀爬铁索岭。唐代大诗人贺，当年登山时留下了“百崖悬铁索，千年古道妙遍天下”的感叹。铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。

　这条300多米长的曲折栈道通向正国寺，也叫郑谷寺。寺内供奉的宋、元、金等十三名僧人及过街天桥，均为尸骨包裹的塑像。虽然这些雕像经历了几千年的沧桑，但它们仍然保留着死者的风范。

　登上罗达宫13楼后，我们经过了绵山三大奇观的抱腹寺。现在我们来到今天最后一个景点——水桃沟，它被称为“十里画廊”的避暑胜地。沟里的五龙瀑布高80多米，宽10多米。瀑布下的乌龙潭水面宽阔，水清气爽。狮子瀑布浩浩荡荡，像千军万马，波涛的喧哗和狮子的吼叫一样触目惊心；在水帘洞里看风景就像在雾里看花，有一种朦胧的美感。

　被介子推的忠诚所感动，体验到了大自然的美好，我们的绵山之旅就在这波涛声中结束了。谢谢你今天和我的合作，祝你晚安。

绵山导游词介绍2

　绵山以寒食发源地清明节闻名。也许是冷食清明名气太大，掩盖了它的神奇。今年清明节，我去绵山看介子推墓，进山的时候吃了一惊。绵山有过这种绝世奇观！

　回来和朋友聊聊绵山。朋友给了我一个问题：“你能说出绵山的魔力吗？”我说，“至少三大奇迹”。朋友说：“告诉我，三大奇迹是什么？但是，世界上的一切必然是令人惊叹的，可以用奇观来形容。”我听着笑着说—

　首先是佛教奇观：全身舍利。

　早在听说古代僧人成绩好死了的时候，身体还不错。僧侣们邀请彩色塑料工匠用粘土包裹他们的身体，并根据他们的能力塑造他们。在佛教中，和尚尸体火化后的'米状混凝土被称为舍利，被视为努力的成果和象征。而这种死后身体不差的和尚，也有同样的意思，所以叫全身舍利。大多数佛像都是用泥土和植被做成的，但全身舍利包含了僧人的身体和精神，自然对朝拜者有一种震撼和影响。什么样的坚定意志和信念才能成就这样的全身舍利？

　所有的遗体遗物都是古代遗留下来的。现在没有了，所以极其罕见。可是，谁能想到绵山上竟然有十四五尊雕像！大多保存在云峰山顶的正国寺。

　在古绵山，修行了一辈子的和尚，知道时间到了，就用钢绳爬到山顶，或者通过临时的木梯爬到绝壁上的天然洞穴，不吃不洗，坐下来，面面相觑，真的很安静。据说只有真正修炼过的和尚才能不腐肉。目前绵山正国寺东西殿共有十二件文物。因为干燥后身体缩小，身体比普通人略小，但空气却栩栩如生。三晋的彩塑艺人技艺高超，他们传达了每一个“塑身”和尚的个性。有的善良，有的悲惨，有的清澈空灵，有的从容淡定。大多是唐宋金元时期的高僧，至少也有七八百年甚至上千年了！岁月太长，泥皮破，袍服露在里面；唐朝天宝时期的和尚石贤的脚趾头可以看的清清楚楚！历史是赤裸裸真实呈现的。顽强追求的精神是见证和钦佩的。在当今世界上，你还能在哪里看到这样的佛教奇迹？

　还是那句话，是山河奇观。

　先说山。绵山以石为骨，土为血肉，树为衣。山里有许多巨大的岩石，它们往往直立而壮观。最奇特的是，这些巨大岩石的半腰或下部往往向内凹陷，像一个大汉吸吮着肚子，深如一个洞。安静安全，无风无雨，冬暖夏凉。绵山随处可见这种凹穴。最大的是云峰寺山的肚子岩。中间凹进去五六十米，高五六十米，宽二百米。这次到绵山的时候是春天，冬天冻在岩腹的冰还是硬的。古人看中了大自然这个神奇的礼物，在这个巨大而深邃的岩石肚子里建造了庙宇。自三国以来，历代修建的庙宇一座接一座，错落有致，美不胜收。每年在庙会上，多达一万名朝圣者前来朝拜。当时，香烟充斥着山腰。这种奇观从何而来？

　绵山山崎的水也很奇怪。

　人们认为绵山多岩石，所以水一定少。山里人告诉我一句不可思议的话：“绵山有多高，水有多高”。当我注意到山和山的时候，我真的注意到了。不仅溪涧在谷底流淌，就连近两公里外的龙脊和李家岩的最顶端，也能看到泉水从石缝中淌出来。奇怪的是，水似乎已经从石头里溢出来了。有些像雨一样滴下来，有些沿着岩壁滴下来，有些从岩石渗出到潮湿的表面。绵山的石头里是不是都是水——就像古人说的，好石头是“负土泉”

　绵山最神奇的水是圣女泉。

　圣若泉在一面巨大的岩壁上。但它不是挂在岩壁上，而是从岩石的裂缝或孔洞中一点点滴出来。时间太长，逐渐变成石头奶，满满隆起在岩壁上。泉水沿着圆形的石头牛奶明亮地滴落。

　盛如泉的传说与寒食节有关。据说春秋时期的晋国大臣介子推，帮助母亲避火来到这里。她渴了一会儿。偏偏绵山五龙路过这里，解开她的衣襟，用牛奶救她。可是火太旺，圣母的乳房被烧成了石奶。五龙把石奶留在这里，帮助山里口渴的人。人们感激圣母玛利亚，称之为圣奶泉或母奶泉。据说这种圣奶是有爱的，有灵性的，每100年就会再生一对石奶。2500年前的春秋以来，岩壁上诞生了25对大大小小的石奶。大如枕头，小如南瓜。而且都是成双成对的，很像女人的乳房。如果喝下这圣奶滴下的泉水，真的会很甜很清很爽！

　传说中的圣奶是理想，但真正的石奶更有异国情调。所有的钟乳石都覆盖着厚厚的充满活力的绿色苔藓，就像一个蓬松的祖母绿胸罩。有时候上面有一朵紫色的花，很迷人很可爱。

　这种美丽神奇的圣奶不是绵山特有的奇观吗？绵山更惊心动魄的奇观是挂吉祥钟。原本是唐代祈雨谢佛的仪式活动，逐渐演变成绵山地区的民俗。

　绵山的挂香岭在护谷岩的空王庙。人们在庙里拜完空佛许愿或许诺后，就邀请专门挂铃铛的艺人上山，在岩腹上方陡峭的岩壁上挂一个水箱大小的铜铃。

　挂钟很惊险。艺术家必须爬到山顶，在松树上绑一根绳子，然后把绳子往下拉一点，直到它在岩石腹部上方，然后用绳子摆动，直到它附着在岩壁上，然后把铜铃牢牢地挂在洞上方的岩壁上。整个过程令人恐惧。艺术家都是一个人吊着，无处面向，靠一根绳子，需要非凡的勇气和技巧。这就是你不能表达对佛虔诚的原因吗？因此，每次挂上铜钟，都会立即燃放红色的鞭子来庆祝活动的成功，并回报好运。

　古老的挂吉祥钟习俗，绵山人已经喜爱了几千年。目前，在护谷岩的山洞里悬挂着许多青铜铃铛。山风吹来，钟声叮当，清脆而遥远。他们和下面寺庙里的钟鼓、梵天音乐一起演奏，悦耳动听，令人心旷神怡。这种情况，这种民俗。还有哪里？

绵山导游词介绍3

　今天我们要去介休参观绵山，这是太行山的一个分支，海拔2000多米。绵山因其棉豆而得名绵山。后来，晋国大臣介子推因在春秋时期烧了这座山而出名。绵山古往今来修建了许多寺院，成为著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是中国北方著名的旅游景点之一。从介休南行20公里到绵山脚下的星地村，星地村有一个值得一看的地方，这是我们在去绵山之前先去过的景点——回归寺。

　回归寺是以唐太宗在绵山爬山失败而得名的。当时唐太宗还留下一首诗：“回去拜见福地，大开眼界，享受美好的早晨。庙里远结露水，天花近春。燃烧的钟声响起两次，法国和日本变成两个回合。这是一个仙境，它脱离了尘埃。”请跟我去参观寺庙。这座寺庙在五代战争中被毁，在宋朝重建。寺内庭院宽阔宽敞，主要建筑有天王殿、大雄殿、左右垛殿、东西侧殿。从天王庙向内看，院内建筑虽不高，却庄严肃穆。大雄宝殿是庙里的正殿。原元代泥塑佛像、铁佛像、木雕佛像四壁绘有元代壁画，可惜在十年运动和混乱中被毁。现在有古松、龙槐、杉树等。生长在寺庙里。夏天，槐荫如伞，古松一年四季静谧，给寺庙增添了活力。

　朋友们，从回归寺出发，向南走大约1.5公里，我们就要开始爬山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点分散，往返路程约9公里，俗称“九里十八弯，天上二十四座小庙，遍地上市。”

　我们已经到达绵山的第一个重要景点——龙头寺。龙头寺是绵山入口的咽喉。地形很危险，从这里往南可以直接插入绵山腹地。寺庙分上下两层，上层是龙头寺。接下来是关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山相对，怪石磷，景色绝佳。这条小路像缎带一样蜿蜒在山腰上。朋友们，请继续攀登。在这个危险的地方，路上矗立着一座巨石堡垒，高约7米，宽约4米。城堡门口有一所房子，供人们守卫。门前是一条深沟，沟内有一座门板吊桥。从上面的观察孔可以看到进山的人。如果放开，吊桥就会降下，人经过，吊桥又会被拉上来。门的左右两边是绝壁，可以用一人守一万人不能逼来形容。

　再往前看，可以看到一个几十米高，三四米多宽的凹崖。在悬崖的根部，岩壁上倒挂着几十颗绿色的石奶，被称为“石奶泉”。据说这种水可以治疗慢。经过史茹之春后，这座山变得越来越危险。一路上群峰环抱，云飘渺，两山相对。不知道路在哪里。其实《绵山十里山水画卷》才刚刚开始。我首先看到的是建在悬崖上的白云洞。山洞里有云涌出来，据说还能预测下雨的天气。穿过白云洞后，你来到一座木桥前。桥崎岖不平，桥上满是山河。行人必须靠墙。非常小心，你可以看到桥的危险。传说绵山山主田志超刚来绵山的时候，前面有个悬崖，后来有只老虎追他。幸运的是，一只鹿和一只兔子用蹄子穿过去了。因此，这座桥被后人称为“兔子桥”，前方1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

绵山导游词介绍4

　绵山，又名绵山，为春秋五国晋文公名臣介子推与其母隐居所焚，又名介山。位于汾河之阴，距介休市区20公里，横跨介休、灵石、沁源三县，最高海拔2566。6米，相对高度1000多米。是太岳山（霍山）向北延伸的一个分支。是山西省重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、中国历史文化名山、中国清明节（寒食节）发源地、中国寒食节清明文化研究中心、中国寒食节清明文化博物馆。

　自然风景很美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏就有寺庙建筑，初唐就有相当大的佛教禅林！

　2000多年前的春秋时期，晋国的儿子重耳流亡国外。在最艰难的时候，他推臣介子“割股为君”。19年后，重耳作为君主回到中国，成为春秋五霸之一。晋文公奖励了英雄，但忘记了介子推。介子推认为他顺应天命帮你恢复国家，不愿意和拿功劳求赏的人作伴。他的随身妈妈隐居在介休绵山。晋文公听说这件事很惭愧，所以他来到绵山寻找它，但没有成功。文公别无选择，只能下令释放火烧山。他想把他赶出去。然而奸臣故意陷害他，把四周的山都烧了，直到火灭。才发现介子推着他母子相拥，被烧死在一棵大柳树下。为纪念介子推，文公在介子推忌日下诏禁烟、禁冷食。

　寒食丧，是怕再点着烧绵山。这大概和五月端午屈原死的那天，用龙舟把粽子扔进汨罗江是一样的。一是纪念屈原，二是怕鱼再糟蹋屈原的身体。这是人们记住他们热爱的历史人物的最好方法。同期的两个苔莎，一南一北，双星映；一水一火，去义；一条河和一座山将永远载入史册。

　随着时间的推移，唐代的寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，到了晚唐才演变成一个节日。2000多年后，寒食节终于发展成为生者孝敬，祖先享受美食的盛大节日。

说一些中国名茶？

1.描写秦岭的诗句

1、《登总持阁》——唐代岑参

槛外低秦岭，窗中小渭川。

译文：凭靠栏杆，看那秦岭低矮，站在窗边，看那渭水细小。

2、《左迁至蓝关示侄孙湘》——唐代韩愈

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

译文：阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿不肯前行。

3、《蓝桥驿见元九诗》——唐代白居易

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。

译文：蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。

4、《秦岭云屏》——唐代淡文远

屏峙青山翠色新，晴岚一带横斜曛。

寻幽远出潼川上，几处烟村锁白云。

译文：彩云象屏内一样直竖着，秦岭更加苍翠清新，天气放晴，云气如带，横抹着夕阳的彩霞。寻求美景不辞远路奔波，来到潼洛川上，但见村落烟雾飘渺，处在白云之中。

5、《次韵蔡瞻明秋园五绝句》——宋代洪适

政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。

译文：虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。

2.描写秦岭的诗句

孟浩然 送新安张少府归秦中（一题作越中送人归秦中） 试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。

仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。 白居易 初贬官过望秦岭（自此后诗江州路上作） 草草辞家忧后事，迟迟去国问前途。

望秦岭上回头立，无限秋风吹白须。 白居易 蓝桥驿见元九诗（诗中云：江陵归时逢春雪） 蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。

每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。 薛涛 别李郎中 花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。

安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。 岑参 登总持阁 高阁逼诸天，登临近日边。

晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。

早知清净理，常愿奉金仙。 李嘉佑 登秦岭 南登秦岭头，回望始堪愁。

汉阙青门远，高山蓝水流。三湘迁客去，九陌故人游。

从此辞乡泪，双垂不复收。 杜甫 阆州奉送二十四舅使自京赴任青城 闻道王乔舄，名因太史传。

如何碧鸡使，把诏紫微天。秦岭愁回马，涪江醉泛船。

青城漫污杂，吾舅意凄然。 司空曙 登秦岭 南登秦岭头，回首始堪忧。

汉阙青门远，商山蓝水流。三湘迁客去，九陌故人游。

从此思乡泪，双垂不复收。 白居易 送武士曹归蜀（士曹即武中丞兄） 花落鸟嘤嘤，南归称野情。

月宜秦岭宿，春好蜀江行。乡路通云栈，郊扉近锦城。

乌台陟冈送，人羡别时荣。 许浑 送郑寂上人南行 儒家有释子，年少学支公。

心出是非外，迹辞荣辱中。锡寒秦岭月，杯急楚江风。

离怨故园里，小秋梨叶红。 尚颜 冬暮送人 长安冬欲尽，又送一遗贤。

醉后情浑可，言休理不然。射衣秦岭雪，摇月汉江船。

亦过春兼夏，回期信有蝉。 张继 华清宫 天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。

朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。

只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。 韩愈 左迁至蓝关示侄孙湘（湘，愈侄十二郎之子） 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 李逢吉 奉送李相公重镇襄阳 海内埏埴遍，汉阴旌旆还。

望留丹阙下，恩在紫霄间。冰雪背秦岭，风烟经武关。

树皆人尚爱，辕即吏曾攀。自惜两心合，相看双鬓斑。

终期谢戎务，同隐凿龙山。 殷寅 玄元皇帝应见贺圣祚无疆 应历生周日，修祠表汉年。

复兹秦岭上，更似霍山前。昔赞神功启，今符圣祚延。

已题金简字，仍访玉堂仙。睿祖光元始，曾孙体又玄。

言因六梦接，庆叶九龄传。北阙心超矣，南山寿固然。

无由同拜庆，窃抃贺陶甄。 赵氏 杂言寄杜羔 君从淮海游，再过兰杜秋。

归来未须臾，又欲向梁州。梁州秦岭西，栈道与云齐。

羌蛮万馀落，矛戟自高低。已念寡俦侣，复虑劳攀跻。

丈夫重志气，儿女空悲啼。临邛滞游地，肯顾浊水泥。

人生赋命有厚薄，君但遨游我寂寞。 岑参 终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙…贻友人 昨夜云际宿，旦从西峰回。

不见林中僧，微雨潭上来。诸峰皆青翠，秦岭独不开。

石鼓有时鸣，秦王安在哉。东南云开处，突兀猕猴台。

崖口悬瀑流，半空白皑皑。喷壁四时雨，傍村终日雷。

北瞻长安道，日夕生尘埃。若访张仲蔚，衡门满蒿莱。

白居易 山石榴寄元九 山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。

江城上佐闲无事，山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。

千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。

谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。

闲折两枝持在手，细看不似人间有。望采纳~。

3.关于秦岭的古诗

1，《蓝桥驿见元九诗》唐代：白居易

原文：蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

白话文释义：蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。

2，《登总持阁》唐代：岑参

原文：高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。

白话文释义：总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。

3，《左迁至蓝关示侄孙湘》唐代：韩愈

原文：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

白话文释义：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。

4，《望秦川》唐代：李颀

原文：秦川朝望迥，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。秋声万户竹，寒色五陵松。客有归欤叹，凄其霜露浓。

白话文释义：回头东望离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。

5，《骆谷晚望》唐代：韩琮

原文：秦川如画渭如丝，去国还家一望时。公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。

白话文释义：辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。

4.求关于“秦岭”的古诗句和古文句子

1、《蓝桥驿见元九诗》唐代：白居易

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。

翻译：蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。

2、《左迁至蓝关示侄孙湘》唐代：韩愈

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

翻译：云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。

3、《登总持阁》唐代：岑参

槛外低秦岭，窗中小渭川。

翻译：凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。

4、《次韵蔡瞻明秋园五绝句》宋代：洪适

政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。

翻译：虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。

5、《别李郎中》唐代：薛涛

花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。

翻译：梧桐花落凤凰飞走，想登上秦岭却更觉凄凉。

5.形容秦岭的诗句

孟浩然《送新安张少府归秦中》：试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。

白居易《初贬官过望秦岭》：草草辞家忧后事，迟迟去国问前途。望秦岭上回头立，无限秋风吹白须。

白居易《蓝桥驿见元九诗》：蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

薛涛《别李郎中》：花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。

李嘉佑《登秦岭》：南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。

杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》：闻道王乔舄，名因太史传。如何碧鸡使，把诏紫微天。秦岭愁回马，涪江醉泛船。青城漫污杂，吾舅意凄然。

司空曙《登秦岭》：南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。三湘迁客去，九陌故人游。从此思乡泪，双垂不复收。

白居易《送武士曹归蜀》：花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。

6.描写“秦岭”的诗句有哪些

1. 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

释义：云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。

2. 蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。——白居易《蓝桥驿见元九诗》

释义：蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。

3. 政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。——洪适《次韵蔡瞻明秋园五绝句》

释义：虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。

4. 槛外低秦岭，窗中小渭川。——岑参《登总持阁》

释义：凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。

5. 南登秦岭头，回望始堪愁。——李嘉祐《登秦岭》

释义：去南边登山秦岭，回头看脚下的路始终忧愁。

6. 古今传此岭，高下势峥嵘。——孟贯《过秦岭》

释义：古代相传这座山，居高临下气势磅礴。

7. 峻岭登临最上层，飞埃漠漠草棱棱。—— 汪元量《秦岭》

释义：巍峨的高峰登上了最顶端，飞尘和草原都变得渺小。

8. 花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。 ——薛涛《别李郎中》

释义：梧桐花落凤凰飞走，想登上秦岭却更觉凄凉。

9. 秦岭巉巉列万峰，晚岚浑欲滴晴空。——文同《北楼晚晴望秦岭》

释义：秦岭巍峨高过其他山峰，晚上的山峦似是能直冲晴空。

10. 试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。 ——孟浩然《送新安张少府归秦中》

释义：想登上秦岭一望秦川大地，回忆青州的春天美丽的样子。

7.形容“秦岭”的诗句有哪些

《左迁至蓝关侄孙湘》年代： 唐 作者： 韩一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。《殿前欢·楚云闲》年代： 元 作者： 赵显宏楚云闲，任他孤雁叫苍寒。

去留舒卷无心惯，聚散之间。趁西风出远山，随急水流深涧，为暮雨迷霄汉。

阳台事已，秦岭飞还。《登总持阁》年代： 唐 作者： 岑参高阁逼诸天，登临近日边。

晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。

早知清净理，常愿奉金仙。《杂言寄杜羔》年代： 唐 作者： 赵氏君从淮海游，再过兰杜秋。

归来未须臾，又欲向梁州。梁州秦岭西，栈道与云齐。

羌蛮万余落，矛戟自高低。已念寡俦侣，复虑劳攀跻。

丈夫重志气，儿女空悲啼。临邛滞游地，肯顾浊水泥。

人生赋命有厚薄，君但遨游我寂寞。《蓝田》年代： 宋 作者： 汪元量寒更客起卷花毡，又勒青骢过玉田。

一匊归心千涧外，十分秋思两峰前。蓝关月冷猿啼木，秦岭风高雁贴天。

北望茂陵应咫尺，髑髅沙白草芊芊。

8.有关秦岭的诗句

《左迁至蓝关侄孙湘》

年代： 唐 作者： 韩愈

一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

《华清宫》

年代： 唐 作者： 张继

天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。

朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。

玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。

只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。

从霍山去黄山旅游要多少钱？

中国名茶：

中国十大名茶——西湖龙井：

西湖龙井，居中国名茶之冠。产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中。多少年来，杭州不仅以美丽的西湖闻名于世界，也以西湖龙井茶誉满全球。西湖群山产茶已有千百年的历史，在唐代时就享有盛名，但形成扁形的龙井茶，大约还是近百年的事。相传，乾隆皇帝巡视杭州时，曾在龙井茶区的天竺作诗一首，诗名为《观采茶作歌》。

西湖龙井茶向以“狮（峰）、龙（井）、云（栖）、虎（跑）、梅（家坞）”排列品第，以西湖龙井茶为最。龙井茶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑匀齐、色泽绿中显黄。冲泡后，香气清高持久，香馥若兰；汤色杏绿，清澈明亮，叶底嫩绿，匀齐成朵，芽芽直立，栩栩如生。品饮茶汤，沁人心脾，齿间流芳，回味无穷。

龙井茶区分布在西湖湖畔的秀山峻岭之上。这里傍湖依山，气候温和，常年云雾缭绕，雨量充沛，加上土壤结构疏松、上质肥沃，茶树根深叶茂，常年莹绿。从垂柳吐芽，至层林尽染，茶芽不断萌发，清明前所采茶芽，称为明前茶。炒一斤明前茶需七八万芽头，属龙井茶之极品。龙井茶的外形和内质是和其加工手法密切相联的。

过去，都采用七星柴灶炒制龙井茶，掌火十分讲究，素有“七分灶火，三分炒”之说法。现在，一般采用电锅，既清洁卫生，又容易控制锅温，保证茶叶质量。炒制时，分“青锅”、“烩祸”两个工序，炒制手法很复杂，一般有抖、带、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨、挤等十大手法，炒制时，依鲜叶质量高低和锅中茶坯的成型程度，不时地改换手法，因势利炒而成。

中国十大名茶——黄山毛峰：

黄山毛峰茶产于安徽省太平县以南，歙县以北的黄山。黄山是我国景色奇绝的自然风景区。那里常年云雾弥漫，云多时能笼罩全山区，山峰露出云上，像是若干岛屿，故称云海。黄山的松或倒悬，或惬卧，树形奇特。黄山的岩峰都是由奇、险、深幽的山岩聚集而成。

云、松、石的统一，构成了神秘莫测的黄山风景区，这也给黄山毛峰茶蒙上了种种神秘的色彩。黄山毛峰茶园就分布在云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁以及海拔1200米的半山寺周围，在高山的山坞深谷中，坡度达30一50度。这里气候温和，雨量充沛，土壤肥沃，上层深厚，空气湿度大，日照时间短。在这特殊条件下，茶树天天沉浸在云蒸霞蔚之中，因此茶芽格外肥壮，柔软细嫩，叶片肥厚，经久耐泡，香气馥郁，滋味醇甜，成为茶中的上品。

黄山毛峰茶起源于清代光绪年间，而黄山茶叶在300年前就相当著名了。黄山茶的采制相当精细，认清明到立夏为采摘期，采回来的芽头和鲜叶还要进行选剔，剔去其中较老的叶、茎，使芽匀齐一致。在制作方面，要根据芽叶质量，控制杀青温度，不致产生红梗、红叶和杀青不匀不透的现象；火温要先高后低，逐渐下降，叶片着温均匀，理化变化一致。每当制茶季节，临近茶厂就闻到阵阵清香。黄山毛峰的品质特征是：外形细扁稍卷曲，状如雀舌披银毫，汤色清澈带杏黄，香气持久似白兰。

中国十大名茶——洞庭碧螺春：

中国著名绿茶之一。洞庭碧螺春茶产于江苏省吴县太湖洞庭山。相传，洞庭东山的碧螺春峰，石壁长出几株野茶。当地的老百姓每年茶季持筐采摘，以作自饮。有一年，茶树长得特别茂盛，人们争相采摘，竹筐装不下，只好放在怀中，茶受到怀中热气熏蒸，奇异香气忽发，采茶人惊呼：“吓煞人香”，此茶由此得名。有一次，清朝康熙皇帝游览太湖，巡抚宋公进“吓煞人香”茶，康熙品尝后觉香味俱佳，但觉名称不雅，遂题名“碧螺春”。

太湖辽阔，碧水荡漾，烟波浩渺。洞庭山位于太湖之滨，东山是犹如巨舟伸进太湖的半岛，西山是相隔几公里、屹立湖中的岛屿，西山气候温和，冬暖夏凉，空气清新，云雾弥漫，是茶树生长得天独厚的环境，加之采摘精细，做工考究，形成了别具特色的品质特点。碧螺春茶条索纤细，卷曲成螺，满披茸毛，色泽碧绿。冲泡后，味鲜生津，清香芬芳，汤绿水澈，叶底细匀嫩。尤其是高级碧螺春，可以先冲水后放茶，茶叶依然徐徐下沉，展叶放香，这是茶叶芽头壮实的表现，也是其他茶所不能比拟的。因此，民间有这样的说法：碧螺春是“铜丝条，螺旋形，浑身毛，一嫩（指芽叶）三鲜（指色、香、味）自古少”。

碧螺春茶从春分开采，至谷雨结束，采摘的茶叶为一芽一叶，对采摘下来的芽叶还要进行拣剔，去除鱼叶、老叶和过长的茎梗。一般是清晨采摘，中午前后拣剔质量不好的茶片，下午至晚上炒茶。目前大多仍采用手工方法炒制，其工艺过程是：杀青——炒揉——搓团焙干。三个工序在同一锅内一气呵成。炒制特点是炒揉并举，关键在提毫，即搓团焙干工序。

洞庭碧螺春茶风格独具，驰名中外，常用之招待外宾或作高级礼品，它不仅畅销于国内市场，还外销至日本、美国、德国、新加坡等国。

中国十大名茶——安溪铁观音：

属青茶类，是我国著名乌龙茶之一。安溪铁观音茶产于福建省安溪县。安溪铁观音茶历史悠久，素有茶王之称。据载，安溪铁观音茶起源干清雍正年问（1725一1735年）。安溪县境内多山，气候温暖，雨量充足，茶树生长茂盛，茶树品种繁多，姹紫嫣红，冠绝全国。

安溪铁观音茶，一年可采四期茶，分春茶、夏茶、暑茶、秋茶。制茶品质以春茶为最佳。采茶日之气候以晴天有北风天气为好，所采制茶的品质最好。因此，当地采茶多在晴天上午10时至下午3时前进行。铁观音的制作工序与一般乌龙茶的制法基本相同，但摇青转数较多，凉青时间较短。一般在傍晚前晒青，通宵摇青、凉青，次日晨完成发酵，再经炒揉烘焙，历时一昼夜。其制作工序分为晒青、摇青、凉青、杀青、切揉、初烘、包揉、复烘、烘干9道工序。

品质优异的安溪铁观音茶条索肥壮紧结，质重如铁，芙蓉沙绿明显，青蒂绿，红点明，甜花香高，甜醇厚鲜爽，具有独特的品味，回味香甜浓郁，冲泡7次仍有余香；汤色金黄，叶底肥厚柔软，艳亮均匀，叶缘红点，青心红镶边。历次参加国内外博览会都独占魁首，多次获奖，享有盛誉。

中国十大名茶——君山银针：

我国著名黄茶之一。君山茶，始干唐代，清代纳入贡茶。君山，为湖南岳阳县洞庭湖中岛屿。岛上土壤肥沃，多为砂质土壤，年平均温度16～17度，年降雨量为1340毫米左右，相对湿度较大。春夏季湖水蒸发，云雾弥漫，岛上树木丛生，自然环境适宜茶树生长，山地遍布茶园。

清代，君山茶分为“尖茶”、“茸茶”两种。“尖茶”如茶剑，白毛茸然，纳为贡茶，素称“贡尖”。君山银针茶香气清高，味醇甘爽，汤黄澄高，芽壮多毫，条真匀齐，着淡**茸毫。冲泡后，芽竖悬汤中冲升水面，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，蔚成趣观。

君山银针茶于清明前三四天开采，以春茶首轮嫩芽制作，且须选肥壮、多毫、长25～30毫米的嫩芽，经拣选后，以大小匀齐的壮芽制作银针。制作工序分杀青、摊凉、初烘、复摊凉、初包、复烘、再包、焙干等8道工序。

中国十大名茶——云南普洱茶：

普洱茶是在云南大叶茶基础上培育出的一个新茶种。普洱茶亦称滇青茶，原运销集散地在普洱县，故此而得名，距今已有1700多年的历史。它是用攸乐、萍登、倚帮等11个县的茶叶，在普洱县加工成而得名。

普洱茶的产区，气候温暖，雨量充足，湿度较大，土层深厚，有机质含量丰富。茶树分为乔木或乔木形态的高大茶树，芽叶极其肥壮而茸毫茂密，具有良好的持嫩性，芽叶品质优异。采摘期从3月开始，可以连续采至11月。在生产习惯上，划分为春、夏、秋茶三期。采茶的标准为二三叶。其制作方法为亚发酵青茶制法，经杀青、初揉、初堆发酵、复揉、再堆发酵、初干、再揉、烘干8道工序。

在古代，普洱茶是作为药用的。其品质特点是：香气高锐持久，带有云南大叶茶种特性的独特香型，滋味浓强富于刺激性；耐泡，经五六次冲泡仍持有香味，汤橙黄浓厚，芽壮叶厚，叶色黄绿间有红斑红茎叶，条形粗壮结实，白毫密布。

普洱茶有散茶与型茶两种。运销港、澳地区及日本。马来西亚、新加坡、美国、法国等十几个国家。

中国十大名茶——庐山云雾：

中国著名绿茶之一。巍峨峻奇的庐山，自古就有“匡庐奇秀甲天下”之称。庐山在江西省九江市，山从平地起，飞峙江湖边，北临长江，甫对鄱阳湖，主峰高耸入云，海拔1543米。

山峰多断崖陡壁，峡谷深幽，纵横交错，云雾漫山间，变幻莫测，春夏之交，常见白云绕山。有时淡云飘渺似薄纱笼罩山峰，有时一阵云流顺陡峭山峰直泻千米，倾注深谷，这一壮丽景观即著称之庐山“瀑布云”。蕴云蓄雾，给庐山平添了许多神奇的景色，且以云雾作为茶叶之命名。

据载，庐山种茶始于晋朝。唐朝时，文人雅士一度云集庐山，庐山茶叶生产有所发展。相传著名诗人白居易曾在庐山香炉峰下结茅为屋，开辟园圃种茶种药。宋朝时，庐山茶被列为“贡茶”。庐山云雾茶色泽翠绿，香如幽兰，昧浓醇鲜爽，芽叶肥嫩显白亮。

庐山云雾茶不仅具有理想的生长环境以及优良的茶树品种，还具有精湛的采制技术。在清明前后，随海拔增高，鲜叶开采朔相应延迟到“五一”节前后，以一芽一叶为标准。采回茶片后，薄摊于阴凉通风处，保持鲜叶纯净。然后，经过杀青、抖散、揉捻等九道工序才制成成品。

由于庐山云雾茶品质优良，深受国内外消费者的欢迎。现在，除畅销国内市场外，还销往日本、德国、韩国、美国、英国等国，尤其是随着庐山旅游业的发展，庐山云雾茶的需求量日益增大，凡到庐山的中外游客，都买些庐山云雾茶，以便馈赠亲友。1959年，朱德同志到庐山品尝此茶时，欣然作诗称颂：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法。”

中国十大名茶——冻顶乌龙：

冻顶茶，被誉为台湾茶中之圣。产于台湾省南投鹿谷乡。它的鲜叶，采自青心乌龙品种的茶树上，故又名〔冻顶乌龙〕。冻顶为山名，乌龙为品种名。但按其发酵程度，属于轻度半发酵茶，制法则与包种茶相似，应归属于包种茶类。

文山包种和冻顶乌龙，系为姊妹茶。冻顶茶品质优异，在台湾茶市场上居于领先地位。其上选品外观色泽呈墨绿鲜艳，并带有青蛙皮般的灰白点，条索紧结弯曲，乾茶具有强烈的芳香;冲泡后，汤色略呈柳橙**，有明显清香，近似桂花香，汤味醇厚甘润，喉韵回甘强。叶底边缘有红边，叶中部呈淡绿色。

中国十大名茶——祁红：

在红遍全球的红中，祁红独树一帜，百年不衰，以其高香形秀着称，博得国际市场的经久称机，奉为茶之佼佼者。祁红，是祁门红茶的简称。为工夫红茶中的珍品，一九一五年曾在巴拿马国际博览会上荣获金牌奖章，创制一百多年来，一直保持着优异的品质风格，蜚声中外。祁红生产条件极为优越，真是天时、地利、人勤、种良、得天独厚，所以祁门一带大都以茶为业，上下千年，始终不败。祁红工夫一直保持着很高的声誉，芬芳常在。

祁红向高香着称，具有独特的清鲜持久的香味，被国内外茶师称为砂糖香或苹困香，并蕴藏有兰花香，清高而长，独树一帜，国际市场上称之为〔祁门香〕。英国人最喜爱祁红，全国上下都以能品尝到祁红为口福，。皇家贵族也以祁红作为时髦的饮品，用茶向皇后祝寿，赞美茶为〔群芳最〕。

中国十大名茶——苏州茉莉花茶：

我国茉莉花茶中的佳品。苏州茉莉花茶，约于清代雍正年问已开始发展，距今已有250年的产销历史。据史料记载，苏州在宋代时已栽种茉莉花，并以它作为制茶的原料。1860年时，苏州茉莉花茶已盛销于东北、华北一带。

苏州茉莉花茶以所用茶胚、配花量、窨次、产花季节的不同而有浓淡，其香气依花期有别，头花所窨者香气较淡，“优花”窨者香气最浓。苏州茉莉花茶主要茶胚为烘青，也有杀茶、尖茶、大方，特高者还有以龙井、碧螺春、毛峰窨制的高级花茶。与同类花茶相比属清香类型，香气清芬鲜灵，茶味醇和含香，汤色黄绿澄明。

安徽的面积、人口、地形、气候

一、交通

霍山--六安，30分钟一班，从六安汽车南站坐直达黄山风景区汽车，或者从合肥转车都可以

100元左右

二、黄山游玩路线安排

第一天到黄山风景区后，游玩周边景点宏村（古明清徽派建筑）、翡翠谷（卧虎藏龙外景拍摄地）。

第二天：汤口我们客栈出发（步行6分钟坐新国线登山车13元/人）---云谷寺--白鹅岭---黑虎松---竖琴松---始信峰（原路折回）---黑虎松---北海清凉台---猴子观海（原路折回）---北海---西海---排云楼（入住放行李）--丹霞峰（看日落）。

第三天：早起丹霞峰（看日出）---返回排云楼用早餐，取行李退房---飞来石---光明顶---天海---鳌鱼峰---玉屏楼---迎客松-----老道口---新道口---半山寺---慈光阁（乘车返汤口）。（第二天行程约在7个小时）

三、黄山游玩费用预算

山下汤口住宿：60元/间（双人标间）

新国线专用登山交通：26元/人（来回）

黄山门票：150元/人（持有学生证，军官证等115元/人）

登山索道(可坐可不坐,根据自己的体力和时间安排决定)：65元/人（单程）

山顶住宿：独卫80元/人（标准：独立卫生间、暖气、24小时热水洗澡、饮用水无限量），

以上是你平季期间游玩黄山必须要花费的,在加上你来回的交通费用和吃喝费用(一个人吃喝的费用在100元左右)就是黄山自助游的大概费用了。

四、黄山旅游注意事项

1选个好天气，来之前可向我咨询

2一些拉客的搭讪的最好都不要理睬，直接奔赴目的地宾馆。

3.山下汤口有上海华联，南京苏果，好又多等超市，可在这里买东西，买一些高热量的比如自热米饭牛肉干巧克力等

4.证件，银子（山上山下有很多银行不需要带太多现金），装备带齐，拐杖地图免费送你。

5.

黄山早晚都很冷，要带件厚点的外套，内加一件绒衣，以防感冒！

6.黄山一些地势险峻，观景不走路，走路不观景，小景不留恋，大景不放过。

山东这座山16位皇帝登临 御碑创世界之最被誉“天下第一镇山”

安徽省简称皖,面积十三万多平方千米,人安徽省简称“皖”，位于中国东南部。全省南北长约570公里，东西宽约450公里，总面积13.96万平方公里，约占国土面积的1.45%。乡镇1850个，省会合肥市。

地理位置和自然状况

地 形 安徽省地形地貌呈现多样性，长江和淮河自西向东横贯全境，将全省分为淮北、江淮、江南三大自然区。淮河以北地势坦荡辽阔，为华北大平原的一部分。中部江淮之间，山地岗丘逶迤曲折，丘波起伏，岗冲相间；长江两岸和巢湖周围地势低平，属于著名的长江中下游平原。南部以山地、丘陵为主。全省大致可分为五个自然区域：淮北平原、江淮丘陵、皖西大别山区、沿江平原、皖南山区。 安徽地处暖温带与亚热带过渡地区，气候温暖湿润，四季分明。但气候条件分布差异明显，天气多变，降水年际变化大，常有旱涝等自然灾害发生。

气 候 全省年平均气温在14－17℃之间，平均日照1800－2500小时，平均无霜期200－250天，平均降水量800－1800毫米。

自然资源 水资源：全省水资源总量约680亿立方米。全省重要的水利工程为淠史杭灌溉工程，驷马山引江灌溉工程。

土地资源：全省耕地面积433万公顷，土地肥沃，适宜各种农作物生长。

动植物资源：全省林业用地4.18万平方公里，占12％。全省植物种类丰富，共有本植物1300余种，草本植物约2100余种，动物约500余种，其中国家重点保护动物54种，以扬子鳄、白鳍豚最为珍贵。

矿产资源：安徽省矿产资源种类繁多，储量丰富，分布集中。已发现各类矿产130多种，其中探明储量的有67种，已开发利用的有49种，保有储量居全国10位的矿产有38种。按1990年不变价格计算，全省矿产保有储量的潜在总价值达1.92万亿元，居全国第10位。其中，煤、铁铜、硫、明矾石等11种矿产保有储量和潜在价格在华东地区乃至全国均名列前茅。

人 口

人口统计 2005年，全省人口出生率为12.43‰，比上年上升0.81个千分点；死亡率为6.23‰，上升0.73个千分点；自然增长率6.2‰，上升0.08个千分点。

民族分布及人口比例 省内民族主要为汉族，汉族人口为5948.4万人,占99.37%；各少数民族人口为 37.6万人，占0.63 ％。少数民族主要为回族，此外还有满、蒙、壮、畲等52个少数民族。

文化程度 2005年末，全省共有研究生培养单位19个，当年招生8198人，在学研究生21505人，毕业生4148人。普通高校81所，当年招生19.9万人，在校生58.9万人，毕业生11.7万人。各类中等职业教育（不含技工学校）当年招生27.6万人，在校生63.3万人。普通高中760所，招生43.5万人，在校生117万人，毕业生30.1万人。普通初中3188所，招生112万人，在校生344万人，毕业生112.5万人。小学20142所，招生81.5万人，在校生584.1万人，毕业生116.2万人。初中阶段适龄人口入学率为97.78%，小学学龄儿童入学率为99.54%；普通初中和小学学生辍学率分别为2.4%和0.73%。各级各类成人学校毕业生数91.9万人。全年共扫除文盲8.6万人。口6013万,省会合肥

山东潍坊，是齐鲁文化的发源地之一和 历史 上著名的手工业城市，历代王朝均在此封国建邑，设州立府，在最鼎盛的明清时期，素有“南苏州、北潍县”之称。悠久的 历史 和深厚的文化底蕴为潍坊遗留下大量名胜古迹，目前潍坊境内共有2家5A级景区，23家4A级景区，其中最值得一看的，是位于临朐县的沂山。

中国的名山，除了“五岳”之外，还有“五镇”之说。早在唐宋时期，“五镇”就与“五岳”齐名。所谓“五镇”，是指镇祀一方的神山，分别为山东沂山、浙江会稽山、陕西宝鸡吴山、辽宁医巫闾山、山西霍山，因古人以东为尊，东镇沂山也被誉为“天下第一镇山”。

景区总面积65平方公里，集险、奇、幽、秀于一体，自然人文景观交相辉映。最为奇险的“歪头崮”，海拔950米，三面绝壁，下临深谷，因东侧绝壁宛如人首歪头而得名，它与被誉为“天下第一雄狮”的狮子崮东西并峙，合称“双崮”。千百年来，李白、郦道元、欧阳修、范仲淹、苏轼等历代名士均曾到此揽胜，并在崖壁上留下了大量诗句和碑碣。

沂山古称海岱、海岳，作为沂蒙山的主峰之一和中国东海向内陆的第一座高山，最高海拔1032米，不仅气势磅礴，森林覆盖率更高达98.6%以上，空气负氧离子含量高达每立方厘米8.9万个，山峰下林海浩瀚，山涧里清爽宜人，自古有“大海东来第一山”之说。

望海亭旁的探海石，是沂山最著名的代表性景点。这块长约6米许、宽约3.5米、高3米多的巨石只有三分之一位于崖上，三分之二探出崖外，风吹能动，非常险峻。天气晴朗的时候站在此石之上，可远眺东海，故得名探海石。至于巨石是如何形成的，一直是未解之谜。

海拔1032米的玉皇顶，是沂山的最高峰，峰顶风光险绝，文化遗存丰厚。相传西周时期，周穆王就曾登临玉皇顶一览群山，当地人为了迎接他，还在山顶修筑了一座楼台观用于观景。如今，坐落在玉皇顶上的玉皇阁，已成为观赏日出、云海、晚翠三大胜景的最佳地点。

隐藏在谷底密林深处的沂山百丈崖瀑布，一瀑三叠，落差达80余米，是江北最大的瀑布。瀑布水流四季不断，千百年来吸引着无数文人墨客题诗赞咏。其中尤以唐朝诗人李白的《求崔山人百丈崖瀑布图》：“百丈素崖裂，四山丹壁开~~ 但见瀑泉落，入瀑云汉来”最为著名。

位于沂山东麓的东镇庙， 作为沂山山神庙，自古以来就是帝王将相、文人墨客朝拜、祭祀沂山的第一站。据记载，自黄帝登封沂山以来，共有周穆王、汉武帝、魏文帝、隋文帝、唐太宗、唐玄宗、后周太祖、宋太祖、宋仁宗、宋徽宗、元成宗、明太祖、明世宗、清圣祖、清世宗、清高宗等16位皇帝登封于此。

这16位皇帝还在东镇庙留下名垂青史的“东镇碑林”。据清光绪三十年统计，东镇庙碑刻达到360余幢，目前存有碑碣145幢，其中皇家御制祝文碑67幢，比泰山岱庙多30余幢，数量堪称世界之最。上图中的“灵气所钟”御碑，为清朝乾隆皇帝题写。