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浙江台州发生重大刑事案件_浙江台州出大事

她作为中国历史上唯一的女皇帝,能够排除万难,在统治长达半个世纪的年代,形成强有力的中央集权,社会安定,经济发展,上承“贞观之治”,下启“盛世”,革除时弊,发展生产,完善科举,破除门阀观念,不拘一格任用贤才,顺应历史潮流,大刀阔斧改革

武则天的生平事业

武则天,名曌,山西文水人,公元六二四年(唐高祖武德七年)生于长安①,是唐高宗的皇后。高宗死,先以太后临朝,后自己称帝当政,改国号为周,是中国历史上唯一的封建女皇帝。

武则天出身于一个非士族门阀的官僚地主家庭里。她的父亲武士彟虽系寒门地主,但因经营木材致富,得与当时的太原留守李渊相结交。武士彟助唐起兵反隋,成了唐王朝的开国元勋,跻身于唐王朝统治阶级集团,官至工部尚书、利州都督。武则天的母亲杨氏出身于关陇名门、军事贵族之家,外祖父杨士达的隋朝为纳言,是一个宗室宰相。武士彟与杨氏联姻是高祖高渊做的媒人。武则天在这样的农行环境熏陶下,从小精通文史,聪敏机智,性格倔强,善于应变,胆略过人。她十四岁的时候,唐太宗闻其美貌,召入宫,立为才人,赐号“武媚”。利用这个机缘,她和太子李治建立了感情。太宗李世民死后,她寄身长安感业寺为尼。高宗李治在永徽初年,趁太宗忌日到感业寺焚香和武则天相遇,彼此十分感伤,于是高宗再次召她入宫。开始,武则天利用王皇后与萧淑妃之间争庞的矛盾,对王皇后百般迎合,取得高宗和王皇后的宠信,进封昭仪。此后,又百般设法离间高宗与王皇后。为了取得后位,她不惜把自己亲生女儿掐死,然后诬陷是王皇后所为。从此,高宗遂有废王立武之意。

在废立皇后问题上,宫廷大臣们的意见是有严重分歧的,如握有大权的国舅、太尉长孙无忌和顾命大臣褚遂良、侍中韩瑗、中书令来济等都坚决反对立武则天为皇后。于是,武同天就拉拢了一批受长孙无忌党羽排斥的人,形成一股新的政治势力。中书舍人李义府,因为长孙无忌的排斥,贬官壁州司马,诏书未到,李义府已密知,问计于同僚王德俭。王德俭告诉他。武昭仪甚承恩庞,上欲立为皇后,犹豫未决者,直恐大臣异议耳。公能建策立之,则转祸为福,坐取富贵。这样,李义府便上表奏请高宗废皇后,立武昭仪为皇后。高宗赐给明珠一斗,表示赞许。武则天派人暗中慰问,秘密结纳。李义府恩庞有加,很快升任中书侍郎,其他大臣如礼部尚书许敬宗、御史大夫崔义玄、中丞袁公瑜等都成了武则天的心腹。武则天有了这样一批大臣的拥戴和支持,便加紧了争夺后位的步伐。公元六五五年(唐高宗永徽六年)九月,高宗召长孙无忌、李绩、褚遂良等大臣入内殿,正式提出欲废王皇后、立武则天为后的意向。长孙无忌、褚遂良当即表示坚决反对,理由是“王皇后出身名门望族,又是先帝为陛下所娶,未闻有所过失,怎能轻易废掉”。次日又议,褚遂良提出“陛下必欲易皇后,伏请妙择天下令族,何必武氏!武氏经事先帝,众所俱知,天下耳目,安可蔽也。万代之后,谓陛下为如何!愿留三思!”这是公然揭短,怪不得武则天隔帘大声说:“何不扑杀此獠!”只是因为褚遂良是顾命大臣,才得以幸免。许敬宗又宣言于朝曰:“田舍翁多收十斛麦,尚欲易妇;况天子欲立后,何豫诸人事而妄生异议乎!”为武则天立后大造舆论。高宗又征求开国功臣李绩的意见。李绩回答得很圆滑:“此陛下家事,何必更问外人?!”高宗遂下定决心,废去王皇后,立武则天为皇后,执掌了宫中大权。武则天先是借故杖王皇后及萧淑妃各一百,断去手足,投入酒瓮中,而后又斩之。继而又把韩青谪为振州(今广东崖县)刺史,来济谪为台州(浙江临海县)刺史,把褚遂良贬降为爱州刺史。在韩瑗、来济贬谪以后二年,对长孙无忌以“图谋不轨”的罪名,在公元六五九年(显庆四年)四月流放到黔州(今四川彰水),隔不多时,在同年七年复按谋反罪,逼长孙无忌投环自缢,其姻亲大多皆谪徙,无忌党羽或杀或流放,关陇贵族集团遭到了沉重打击。此后,武则天在朝中执掌大权,“政事大小,皆预闻之,内外称为二圣”。高宗李治长期患风眩头痛病,深度近视,精神衰弱,萎靡不振,所以从公元六五九年(高宗显庆四年)起,便由武则天替他管理朝政。

长孙无忌、褚遂良等反对不是名门望族出身的武则天当皇后和干预见朝政,反映了士族门阀观念在唐朝统治者当中具有很深的影响,这一点不能不引起武则天的忧虑。武则天为了抬高自己的身世和笼络人心,便以唐高宗的名义下令改编《氏族志》为《姓氏录》。《氏族志》是唐太宗时修的,当时参与修订的人由于受士族门阀观念束缚,所以,象武则天的父亲武士彟,虽是开国功臣,因曾经营木材生意,出身“寒微”,在《氏族志》里就没有他的地位,新修的《姓氏录》完全按唐代官品为标准划分等级,“以后族为第一等,其余以仕唐官品高下为准,凡九等”。又规定所有因军功“得五品官者皆升士流,于是兵卒以军功致五品者,尽入书限”。这样,就打破了旧的士族门第界限,凡五品以上,无论是士族与否,完全都写进了《姓氏录》。许多士族地主对此非常不满,称《姓氏录》为“勋格”,表示鄙视,但却得到庶族地主的支持和欢迎,从而扩大了武则天统治的社会基础。

公元六七四年(唐高宗上元元年),武后向高宗建言十二事:一、劝农桑,薄赋徭;二、给复三辅地(免除京畿地区徭赋);三、息兵(停止对外用兵),以道德化天下;四、禁止一切浮华巧伪的风习;五、减省功费、力役;六、广开言路;七、杜绝诬害忠良的馋言;八、王公以下皆学习《才老子》;九、父在为母服齐衰三年;十、上元以前的勋官已给告身(委任状)者,不再复核取消;十一、京官八品以上,增加俸禄;十二、任事已久,才高位低的官员,得越级提拨。这些重要的政治主张,高宗都下诏施行,从而得到下层官员和庶族地主阶级的拥护。

但是,贵族官僚集团对武则天是极为不满的。公元六年(高宗麟德元年),官僚集团中的宰相上官仪利用高宗对武则天的某些不满,密谋草诏废掉武后,被武则天及时挫败,大批官员被贬斥。结果“天下大权,悉归中宫”,统治权完全控制在武则天手里。继而,贵族集团又勾结太子李贤,于公元六八O年(高宗永隆元年),潜谋发动宫廷,事泄失败,李贤被流放到巴州(今四川巴中)。公元六八三年(高宗弘道元年),高宗病逝,中宗李显继位,尊武则天为皇太后,高宗遗诏军国大务皆听武后裁决,武则天就以太后名义临朝称制。次年,废中宗为庐陵王,另立幼子李旦为傀儡皇帝。武则天家族诸人掌握大权,“唐宗室自危,众心愤惋”。六八四年(武则天光宅元年)被武则天贬黜的英公徐敬业,以拥戴庐陵王为名,在扬州聚众十余万发动叛乱,要挟武则天让位。中书令裴炎声称:“若太后返政,则不讨自平矣”。武则天临危不乱,取果断措施,将裴炎下狱处死,又派李孝逸为扬州道大总管,率领三十万大军,迅即讨平了叛乱。徐敬业、裴炎反对武后比较开明的政治,企图使历史逆转,因而得不到人民的支持,一触即溃。当时的诗人陈子昂就说道:“扬州构祸,殆有五旬,而海内晏然,纤尘不动”,说明武则天统治在当时是得到人民拥护的。

公元六八八年(武则天垂拱四年)唐宗室越王李贞、琅玡王李冲父子,分别起兵,以“匡复”李唐为名,伪造皇帝玺书秘密串连绛州刺史韩王李元嘉、青州刺史霍王李元轨、邢州刺史李灵夔等宗室诸王子弟,企图“共趣神都”,夺取。武则天派遣左金吾将军丘神绩为清平道行军大总管率军讨伐李冲。李冲政武水,不克,还走博州(今山东聊城),为守门者杀。丘神绩未至,叛乱已平。武则天命左豹韬大将军麴崇裕为中军大总管,岑长倩为后军大总管率十万大军到豫州(今河南汝南县)讨伐李贞,“城中闻官军至,逾城出降者四面成蹊”。李贞兵败,全家自杀,不到二十天,这次叛乱也失败了。

武则天多权谋,对臣僚恩威并重,软硬兼施,她曾召集群臣说:我跟随高宗二十余年,你们的官爵富贵都是我给的。天下安乐,朕长养之。“及先这弃群臣,以天下托顾于朕,不爱身而爱百姓。今为戎首,皆出于将相群臣,何负联之深也!且卿辈有受遗老臣,倔强虽过裴炎者乎?有将门贵种,能纠合亡命过徐敬业者乎!有握兵宿将,攻战必胜过程务挺者乎?此三人得,人望也,不利于朕,朕能戮之。卿等有能过此三者,当即为之;不然须革心事朕,无为天下笑!”这篇讲话半是恫吓,半是诱导,群臣顿首,不敢仰视,曰:“唯太后所使!”

武则天有驾驭臣僚的能力。当她还是唐太宗的才人时,唐太宗有一匹不驯的宝马叫狮子驹,非常暴烈,没有人敢骑。武则天说,只要给她三件东西,一铁鞭二铁挝,三匕首,就可以制服这匹马,“铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉。”这个故事充分表现了武则天的倔强性格和刚毅气质,她下是用制烈马的方法来驾驭群臣的,维持了她历时半个世纪有力的专制统治。

武则天为了人自己当皇帝扫清道路,先后重用了武三思、武承嗣、周兴、来俊臣、丘神绩、索元礼等一批酷史,以严刑峻法,实行恐怖统治。她在朝堂上设置铜匦(类似意见箱),接受告密文书。有告密者,“使至行在,虽农夫樵人皆得召见”,任何官员不得询问,而且要用驿马送到京城,沿途还要按五品官的伙食标准供应饭食。告密核实,封官赐禄;告实失实,并不反坐,于是告密之风大兴,大批朝廷官员被索然无辜株连,朝野上下,自危。这正是武则天反对异已势力的一种措施。后来武则天看到,任威刑以禁异议的目的已经达到,为了平息一些臣属对特务政治的不满,便转手杀掉来俊臣、周兴等酷史作替罪羊,“以雪苍生之愤。”天授二年(六九一年)有人密告周兴与丘神A通谋,武则天命来俊臣审理。来俊臣与周兴方推事对食,对周兴说:“囚多不承,当为何法?”周兴回答说:“此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不砂!”俊臣乃索大瓮,火围如兴法,然后对周兴说:“有内状推兄,请兄入之道,还治其人之身”的手段巩固和加强了自己的专制统治。

武则天在逐步完成了对李唐宗室大臣政治清洗的基础上,于公元六九O年(武则天天授元年)正式改唐为周,自称大周皇帝,又改洛阳为神都,史称“武周”。

武则天做了皇帝以后,励精图治,为唐代社会经济的进一步繁荣和发燕尾服,取了一系列重要措施:

第一、广泛搜罗人才,不拘资历,不问门第,任何人可以推荐人才,也可以毛遂自荐,经过考试,量才录用,使科举制得到进一步发展。六九O年(天授元年),武则天“策贡士于洛城殿,贡士殿试自此始”。七O二年(长安二年),又开武举,选拨军事人才。武则天善于选拨人才,又能委以重行,使臣属感恩戴德乐以听命。他前后任用的主要宰相,如李昭德、魏元忠、杜景俭、狄仁杰、姚崇、张柬之等,边将如唐休璟、娄师德、郭元振等,都是一时人选。正如《通鉴》所说:“太后虽滥以禄位收天下人心,然不称职者,寻亦黜之,或加刑诛。挟刑赏之柄以驾驭天下,政由已出,明察善断,故当时英贤亦况为之用”。武则天广开仕途,放手给人官做,同时又严密控制,发现不称职者革免或杀戮,虽进退沉浮难料,但这正是武则天能维持产个世纪统治的原因之一。

第二、重视农桑,发展生产,维护均田制,抑制兼并,保护百姓财产。武则天明令规定州县官境内:“田畴垦辟,家有余粮”,则予以提升和奖励;如“为政苛暴,户口流移”,年终就要解除职务,予以惩罚。她还组织编写了题名为《兆人本业记》的农书,颁行全国,发给各州县来京的朝集史,对掌握农时、发展农业生产有一定参考作用。

第三、重视文化建设,亲自倡导编撰重要文集。武则天在文化上做过不少工作,如她召集周思茂、范履冰、卫敬业等诸儒于内禁殿撰《玄览》、《古今内范》各百卷,《青宫纪要》、《少阳正范》各三十卷,《维城典训》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》各二十卷。武则天自己的《垂拱集》百卷和《金轮集》十卷,可惜已经失传了。武则天还自制《大乐》,用舞工九百人演奏。她还大胆创造了曌(照)、丙(天)、埊(地)、(日)、(月)、○(星)、(年)等数十字。

第四、巩固了唐帝国的边防,排除了游牧民族对中原的侵扰。武则天统治时期一度与吐蕃、突厥、契丹等少数民族的关系比较紧张,武则天取募兵、发奴、就地组织团结兵等办法,解决兵源,同时又大兴屯田,解决粮源运输问题。六九二年(长寿元年),武则天利用吐蕃内乱之机,命武威军部管王孝杰进攻吐蕃,大获全胜,恢复和重建了龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇,巩固了唐帝国西部边防,确立了帝国对天山南北的统治,重新打通了一度中断的通向中亚细亚商路,促进了中外经济、文化交流。武则天较好地处理了唐与周边少数民族的关系,大胆起用少数民族将领,对巩固统一的多民族的封建的中央集权国家起了积极的作用。

总之,武则天是中国历史上一位功大于过的杰出女政治家。唐帝国在她统治的四、五十年间,由于实行政治改革,打击士族豪强势力,基本上消灭了关中军事贵族部曲、佃客制,使庶族地主的地位得到了巩固和上升,在封建地主阶级内部争夺财产和权力的斗争中,以武则天为代表的庶族地主取得了胜利。武则天广开才路,重用庶族地主知识分子,扩大了其政治统治的社会基础;她重视农业生产,使社会经得到发展,社会秩序得到进一步安定。在唐高祖永徽三年(公元六五二年),即唐太宗死后三年,全国人口380万户,到神龙元年(公元七O五年),全国人口已增至615万户,比唐初人口增加了近一倍。所以说,武则天统治时期,是唐朝极盛时期之一,发展了唐太宗的“贞观之治”,又为唐玄宗“盛世”奠定了良好的基础。所有这些,在客观上都顺应了历史发展的潮流,为中国封建社会经济繁荣和发展开辟了道路。

但是,武则天的统治也造成了许多严重的社会问题。如武则天大量破格用人,造成职官的冗滥,使国家开支空前加大,增加人民的负担。武则天崇信佛教,广修寺院,“好乐真道,长生神仙”,建天枢,铸九鼎,仅用钢铁就达二百余万斤,耗费了大量的人力、财力。庶族地主地位上升后,同士族门阀地主一起加紧掠夺农民,破坏均田,土地兼并日益严重,出现了农民流亡,阶级矛盾日益加深了。

七O五年,武则天已八十二岁,年老多病。她亲自选拨的宰相张柬之与司刑少卿桓彦范、中台(即尚书省)右丞敬晖、内史(即中书令)崔玄暐、(相王府佐吏之一)袁恕已等密谋,以恢复李唐为号召,迫使武则天退居上阳宫(西宫)恢复中宗李显皇位。这年十一月,武则天病逝于上阳宫,遗制说:“去帝号,称则天大圣皇后”,与高宗李治合葬于奉天县乾陵(今陕西乾县)。至此,武周也寿终正寝了。但是武则天的事业并没有中断,她为唐代社会经济文化的繁荣和中国历史的发展做出的贡献在历史上是肯定

西安结婚习俗怎么样的

大家都只认识李白和杜甫,但是却从来都没有人知道他们的儿子是什么样的,这是因为他们的儿子简直就是碌碌无为,甚至还身有残疾,还有的人可能会说,因为当时身处于乱世,自然,他们的儿子无法出名,也是情有可原的,但是这些都各有说法。

首先我要给大家讲一下,就是我所了解的一些内容。大家都知道李白,因为不管是谁小学的时候都学过李白的诗,唐诗300首,其中就有很多都是李白的诗,李白又可以被称为诗圣,甚至可以被称为诗仙,因为李白非常喜欢喝酒,而且因为他经常沉醉于作诗,做诗的话,肯定就要有美酒相伴,天天酗酒,可能就是因为喝酒过度,所以导致了他的儿子智力有所下降,因为李白更追求与浪漫主义,所以他不会对一些现实生活中的事情有所要求,更不会照看自己的事情,所以李白儿子的年华便就此浪费,此后,再难登大雅之堂。

至于杜甫,其实和李白的情景是一样的,但是杜甫他只是过于贫穷,杜甫所作的那一首《茅屋为秋风所所破歌》非常真实的写出了他当时老无所依的情景,就是因为当时战乱频繁,而杜甫正处于那个战乱的时代,生活难以维持,更不要说照顾妻子养儿子了。

从这些古代诗人的遭遇中都能够发现,当时的社会真的是对诗人,还有一些农民等阶级的人非常不公平,他们的生活真的是相当的困苦。

台州市中西医结合医院的大事记

古代婚礼有

六礼

”(

一纳、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲

)

提亲

男女婚姻大事,依父母之命,经媒人撮合,认为门当户对,互换

庚贴

(年龄、生辰八

字)

压于灶君神像前净茶杯底,

以测神意。

如三日内家中无碗盏敲碎、

饭菜馊气、

家人吵嘴、

猫狗不安等

异常

情况,则请者

排八字

,看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人

迷信所谓六年大冲、三年小冲;男婚年龄逢双,女子十九不嫁;谓鸡狗

(

鸡犬不和

)

、龙虎

(

虎相斗

)

、虎羊

(

羊落虎口

)

、蛇鼠

(

蛇吞老鼠

)

难相配,待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲,

议亲始议

小礼

在买卖婚姻年代均讨价还价。

一般

四洋红

六洋红

”(

缎衣料四至六件

)

,金戒子两只、金耳环一副;聘礼,小礼三十六,中礼六十四,大礼一百

廿

(

银圆

)

;食品,个数

六十四

,即包头

64

对、油包

64

只、麻饼

64

只等,尚有老酒

2

8

担不等,故生囡有

老酒甏

之称。定亲后,男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼

多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证,男方送

过书

,俗称

红绿书纸

(纸张两层

外红内绿

)

女方送

回贴

认可,

俗称

文定

故旧时夫妻吵嘴,妻子常说我是有

红绿书纸

的,以此抑制丈夫。继

文定

后择吉迎娶,由择日店拣

好日

的日子。亲友送礼,婚礼多是

现金,或喜幛、喜轴,并书以

百年好合,五世其昌

天作之合

等。送嫁礼多为绣花或绸

缎被面、被头或日用器物,亦有送红枣、花生、桂圆、莲子,寓

早生贵子

意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗,

媒不饮茶

说喝了茶要冲淡婚事。

又称媒人

媒百橱

,媒成能吃上

百餐

,要酬以

谢媒酒

,但婚后如夫妻不和或婆媳不睦,媒人有

调解责任。

成亲

请吃酒

迎亲日子叫

好日

。俗谚

请吃酒,挜拜生

,好日前新郎拿着红纸

知单

请长

辈亲友吃喜酒

(

好日酒

)

,长辈要在自己姓名下写上个

字。好日前有待郎、待嫁习俗,双

方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子,讨

五子登科

彩头。好日前三五天,

男方送女方

轿前担

,一般为鹅

2

只、肉

l

方、鱼

2

尾等。

看嫁资

男方去女方搬嫁资

(

嫁妆

)

,女方置嫁资于厅堂,让人观看,称

看嫁资

。器物

披挂红色彩线,衣服等薰以檀香,箱底放数枚银元,俗称

压箱钱

。嫁资搬到男方,亦陈列

于厅堂供人观看,亦叫

看嫁资

。由阿婆取女方钥匙包,取钥开箱,俗称

掏箱

安床伴郎

迎亲先一日,男方要

安床

,由一位

全福

妇女,取

24

双筷子系扎红线,

安放新郎席子下,

安床

婚前一至三天夜里,

由一个父母双全的小儇

(

男孩

)

伴新郎同睡,

睡于床的里边,

伴郎

晚上要给这个小儇吃包子、

花生、

鸡蛋,

包生儿子

意,

那天早晨离开时,要给红包,俗称

挈出尿瓶

开面

女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛,俗称

开面

”(

含有现在美容意

)

客人兴吃

开面汤果

。花轿临门,女家放炮仗迎轿,旋即虚掩大门

拦轿门

,待塞入红包后

始开。花轿停放须轿门朝外,女家有人燃着红烛、持着镜子,向轿内照一下,谓驱逐匿藏轿

内的冤鬼,称

搜轿

。女家中午为正席酒,俗称

开面酒

,亦叫

起嫁酒

上轿

新娘上轿前,

经男方喜娘三次催妆,

佯作不愿出嫁,

懒于梳妆

(当然也有封建婚

姻确实不愿者),而后坐娘腿上,娘为女儿喂上轿饭,寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有

三:其一,

哭上轿

。女儿上轿,母亲哭送,哭词多为祝颂、叮嘱话,有:

囡啊囡,侬抬

得去呵,烘烘响啊!侬独自去呵,领一潮来啊

! ”“

侬敬重公婆敬重福,敬重丈夫有饭吃

等,

新娘动了感情含泪惜别。其二,

抱上轿

。新娘由兄长抱上轿,进轿坐定后,臀部不可随便

移动,寓平安稳当意。其三,

倒火熜灰

。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜,花轿的

后轿杠上搁系一条席子,俗称

轿内火熜,轿后席子

。起轿时,女家放炮仗,并用茶叶、米

粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行,谓之

送轿

。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿

(

地名

)

等处,

以讨

千岁

三发

彩头。兄弟送至中途即回,且要包点火熜灰回来,并从火种中点燃香或

香烟,返家置于火缸,俗称

倒火熜灰

,亦称

接火种

拜堂

花轿进门,

男家奏乐放炮仗迎轿。

停轿后卸轿门,

由一名五六岁盛妆幼女

(

俗称

轿小娘

”)

迎新娘出轿,用手微拉新娘衣袖三下,始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木

马鞍子

,步红毡,由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时,新郎闻轿进门,即佯躲别处,

由捧花烛小儇请

(

)

回,站左侧。喜堂布置与各地相同,拜堂仪式则稍异,有主香公公,多

由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊:行庙见礼,奏

!(

乐起

)

主祝者诣香案前跪,皆跪!上香,二上香,三上香!叩首,再叩首,三叩首!赞礼

者接着赞唱:升,平身,复位!跪,皆脆!接唱:升,拜!升,拜!升,拜!又唱:跪,皆

脆,读祝章!由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕

(

事先念熟,不可读错

)

。赞礼者又

唱:升,拜!升,拜!升,拜!整个过程总称为

三跪,九叩首,六升拜

。最后赞礼者唱:

礼毕,退班,送入洞房!其间,新郎、新娘在拜堂时,有抢前头跪习俗,谓谁跪在前面,以

后就可管住后者,致闹出边拜边踢垫子,新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕,

由两个小儇捧龙凤花烛导行,

新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。

须踏在麻袋上行走,

一般为

5

只,

也有

10

只麻袋,

走过一只,

喜娘等又递传于前接铺于道,

意谓

传宗接代

五代见面

。入洞房后,按男左女右坐床沿,称

坐床

,由一名福寿双全

妇人用秤杆微叩一下新娘头部,而后挑去

盖头篷

,意示

称心如意

,谓

请方巾

。新郎稍

坐即出,新娘换妆,客人吃

换妆汤果

。而后,新郎、新娘行

拜见礼

,论亲疏、辈份依序

跪拜见面,称

见大小

。拜时起乐,堂上摆大座两把,受拜者夫妇同坐,如一个已故,则亦

按男左女右就坐,

另一把空着。

拜毕赐红包给新娘,

俗称

见面钱

公婆可不掏红包,

妇自家人

新娘与同辈见面则作揖,

若小辈拜见时,

新娘亦给

见面钱

之后,

举行

待筵

新娘坐首席,由

4

名女子陪宴劝食,新娘多不真吃。筵毕,喜娘陪新娘至厨房行

亲割礼

有捞粉丝、摸泥鳅等习俗,谓之上厨。

贺郎酒

拜堂晚上,男家为好日正席酒,叫

贺郎酒

,新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟

酒,酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红,菜多鸳鸯名,乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间,新

娘在上热菜

(

换汤

)

时,喜娘喊:新娘子换汤

(

换妆

)

作揖啦

!

宴后,喜家请有福有德的座客两人

至洞房,向新郎、新娘行

三酌易饮

礼,每进一次酒

(

新人只啜一口

)

相互交换下酒杯。主贺

者须边唱贺郎词,戏谑、祥和兼有,诸如:第一杯酒贺新郎,有啥闲话被里讲,恐怕人家要

听房。第二杯酒贺新郎,房里事体暗商量,谨防别人要来张

(

)

。第三杯酒贺新郎,祝愿夫

妻同到老,早生贵子状元郎。

是夜,有吵新房习俗,谚云:

三日无大小

。成亲那天新娘不多与客人说话,吵房时先

逗新娘开口,看其衣裳纽扣,五颗纽扣说是

五子登科

,看其脚髁头,说是看老寿星。闹至

始散。新郎随出送客,喜娘始铺被褥,新娘即赏以红包,喜娘嫌不足则佯立不走,待增

加后才出。新娘关房门,新人共吃

床头果

。新郎上床,新娘

坐花烛

,花烛不可吹灭,烛

尽方可上床。

尚有在白天做好手脚,

夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳,

吵房成功,

新人要

罚出糖果、香烟钱。

成亲后

回门

成亲次日起床,须由新郎开房门。是日,男方备轿请阿舅,阿舅受茶点三道后,

退至阿妹新房歇息。午宴,请阿舅坐首席,称

会亲酒

,忌用毛蟹

(

娘舅谑称毛蟹

)

。宴后,

用便轿接新郎陪伴新娘回娘家,

回门

随轿送

望娘盘

一担。

岳父母家宴请

生头女婿

忌用冰糖甲鱼。

宴毕返回,

新娘一出轿门,

宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至

新房门,架成

仙桥

,要新郎搀扶新娘从

桥上

过,客人欢笑催促,若步履稳健,则在新房

门前

桥头

凳上再叠长凳一条,并递上一只油包,要新娘口咬油包走过,美其名曰

鲤鱼跳

龙门

。第三日,

三日入厨下,洗手作羹汤

,新娘下厨,煮糖面分赠四邻。

满月盘

新婚弥月,

岳父母家遣人送礼品一担,

满月盘

又送礼券若干,

金额不等,

供婿家酬谢襄办婚事人员,俗谓

花笑票

旧时贫富悬殊,

以上所述系富庶和中等人家。

至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字,

上金纸,墙上一挂,一对花烛,一顶蹩脚花轿,便拜堂成亲。

而现在的西安人办婚礼,

从古代沿袭了一些老得习俗,

当然也有很多繁复的东西逐步的

被简化了。西安婚俗中的“四样礼”,是男女双方家中长辈十分重视的一个礼节;不管你是

70

后,还是

80

后;不管你是办中式的,还是西式的,这“四样礼”都是婚礼程序中不可或

缺的一个重要环节!送的好,娘家人满意,送的不好,娘家人生气不说,恐怕还会影响你今

后的小日子。

“四样礼”之一:“心头肉”

俗话说“一刀切下、六斤左右,四根肋条、五花三层还要连皮带肉。”这块肉是颇有讲

究的,称作“心头肉”。据研究考证,大凡一般人家的女娃出生时,皆差不多六斤左右;这

六斤可是自娘身掉下的,自然是娘的“心头肉”,养大成人不易,如今一朝出嫁,这“六斤

左右”,新女婿总得要还丈母娘的吧。

因此,新郎买肉时

(

菜市场

)

,一定要说明是“送四

样礼”用的肉,挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉、

“四样礼”之二:“莲菜”

(

也叫藕

)

这种藕不是用来做菜的,其形状也要两根并生,长势茁壮,节生小枝,枝再生枝,盘根

相错的那种,有大有小,但万万不能有断裂。这种藕有“接连生子”之意,以寓意连续生他

个“五子登科”什么的,怎奈生育是基本国策,这具“连子”功效的莲菜又有了新意,

即连儿子,又捎带脚儿的再连上孙子;没办法,本人无意宣扬“重男轻女”的老传统,但你

得承认:这种思想在很多人的脑子里根深蒂固!一时半会也难以改变。同样,你买“莲菜”

(

)

(

菜市场

)

,要说明是“送四样礼”用的。

四样礼”之三:烟

烟的意思就是:取“烟”与“姻”,意思是美满姻缘。最好买两条,成双成对,讨个吉

利。

四样礼”之四:酒

酒:意思就是“天长地久”;也最好买两瓶,成双成对,讨个吉利;

娶新娘

一大早迎亲的车队已经在门外等候

(

一般迎亲的车队车辆数目为单数且有一辆装扮漂亮

的花车

,

只等打扮帅气的新郎及随行人员上车

,

就可以直奔新娘家而去了。

出发时间一般在

6,7

点左右

,

就是一大早了

,

出发前须放爆竹一响

,

一是图个吉利

,

二有告知公众的意思

(

迎亲队伍已

出发

)

。到新娘家门口放爆竹一响

,

意为

(

迎亲队伍已到

),

这时

,

新娘的亲戚朋友就会大门紧闭

,

二门不开

,

等着要份子。

车队到新娘家门口再放爆竹一响

,

便开始想办法开门了

,

说笑话的

,

叫丈母娘开门的

,

给份

子的

,

乱作一团

,

一会儿大门开了

,

但是新娘的房门还没有开

,

还得去给份子

,

说好话。打打闹闹

的叫开门的好不热闹。另一边新娘家里准备的简单的早饭已经开始了

,

迎亲的人吃几个小菜

,

喝几口小酒

,

就等着开了门新娘上花车。通常新娘是被新郎抱上车的

,

当然也有走着上车的

,

有的地方可能有新娘从出门到进门脚不着地的说法。

到这里

,

新娘已经接到

,

只剩下回家进门了

,

车队回到新郎家门口

,

就开始热闹了

,

爆竹声大

,

门口看热闹的人围的到处都是

,

新娘一般不会轻易下车

,

要份子

,

而且可能还是大份子

500

,1000

块的那种。这时新郎的朋友们

,

早已准备好

,

有堵着大门不让进的

,

有嬉皮笑脸等着脱

新郎鞋子的

,

还有等着撒礼花的。新娘在下车后

,

门口会生一个小火堆

,

新娘要从上面跳过去

(

过火

),

寓意为日子过的红红火火

,

现在的女孩子都很聪明

,

等火小了

,

甚至没火了

,

才往过跳

,

有甚者

,

新郎直接就抱着过去了。直到新娘坐到新房的床上

,OK,

迎亲结束。

闹洞房

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。

新人入洞房前,

长江中下游地区,

新郎前一晚就须睡

在洞房,

事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;

天津人则请吹打班子在新房内吹打,

求吉利。

新人入房后,

驱房内邪气依然十分重要。

诸如在东涨,

新郎进屋后要象征性地向新

房四角各射一箭,或手执单刀朝每个角落虚砍一刀,并歌曰:“一砍妖,二砍怪,

三砍魔

鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓

“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说,

“听房”习俗,实质上也是防鬼怪进入

洞房的一种保护措施。

现在闹洞房不但喜家高兴,

闹洞房的亲朋好友,

也乐得借机喧腾一番,

使出各类新招数,

让新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得。

你知道哪些见义勇为的英雄人物?

13年 率先创立台州市首个泌尿外科。

1989年 购置台州市首台泌尿系结石碎石机,开展碎石技术。56年后的今天,泽国院区已开设病区10个,设置一级职能科室10个,一级临床专科12个,二级临床专科14个,医技科室8个。

1990年 成功地开展四肢显微外科手术,在温岭市(县)市级医院率先进入显微外科领域。

1992年 在本市带头开展国家科委、卫生部重点推广项目——骨科单侧多功能外固定支架手术。

1998年 又率先开设当时县市级医院中水准堪称一流的ICU重症监护病房;

1999年 温岭市三院泌尿外科、显微外科被确立为温岭市首批重点学科建设单位;

2000年 挂牌成立温岭首家碎石治疗中心;同年开展的前列腺汽化电切技术,填补了温岭市此项技术的空白;

2001年 与上海华山医院联合成立泌尿外科诊疗中心;

2002年 在温岭市最先开展气压弹道碎石技术;

2003年 温岭市三院骨科推出关节镜技术,书写了三院历史上关节病治疗的新的一页;

2004年 温岭市三院与浙一医院合作,联手开展对泌尿科高难度手术及疑难杂症的治疗。

2005年 底,医院组建了结石治疗中心。

2005年 顺利通过台州市等级医院评审验收,晋级二级乙等医院,是台州学院、九江学院教学医院。

101℃聚焦:8.7你不知道的大事?

在我们身边,总有那么一群人,当别人身处危难之时,他们挺身而出,不计得失。

他们用行动诠释大爱,用善行义举引领社会风尚,用正能量感染着身边每一个人。

女子地铁被

热心乘客联手地铁员工智擒“男”

2019年10月9日下午,在广州地铁2号线三元里站上演了一场激烈的“追逐”。 一名见义勇为的乘客、一名地铁站务人员和两名辅警,合力将一个女乘客并企图逃跑的男子被制服。

乘客萧先今日向记者讲述了事发经过,当天在东方航空工作的他恰好出门办事,“等车的时候听到‘啪’的一声,发现是一个非常壮硕的年轻男子掉了东西,再一看发现该男子手机好像在身边女士。”萧先生说,当时觉得该男子形迹可疑,上车后,又看见该男子迅速抢占被拍女士对面座位,并且开始继续用手机。萧先生在确认有行为之后,用手机赶紧记录下作案过程。

萧先生回忆,当时他们乘坐的位置在车头,距离站台的工作人员比较远,所以他决定求助司机。在列车到达飞翔公园站时,他用手机编辑了一行文字:“有个人在女乘客,下一站找人来帮忙,第一个车门”。然后通过车厢外的玻璃门向司机传递信息,并且看到司机对他点了点头。

这名被提醒的司机是广州地铁一级司机一级电客车司机陈佳洪。获悉情况后,他立即报告行调。飞翔公园下一站是三元里。接到通知后,三元里站站务员陈鸿斌马上赶到对应车厢守候。

“上车后一位蓝衣男乘客(即萧先生)对我说有人女性,并且指着的白衣男乘客,我马上让他们和被的当事人先下车。”陈鸿斌回忆道,刚开始白衣男子还比较配合地下车,但是当被询问有没有做了类似的举动,该男子明显开始慌乱并且想离开,他于是通知车控室寻求辅警同事的帮助。

白衣男子听到辅警要过来显得很慌乱,试图删除手机中的照片销毁证据,但被阻止。随后该男子挣脱往扶梯上面跑,萧先生和陈鸿斌立即追上去,在站台阻拦他,防止他跳出栏杆,紧接着辅警赶到现场,在四人合力下制服了该男子。

当被记者问及事发当时挺身而出,有无考虑过会遭遇男暴力反抗时,萧先生一脸坚定地告诉记者:““我不怕!” 萧先生说,遇到违法犯罪行为,我们不能只做旁观者,如受害者是自己家人,还会袖手旁观吗?所以应该挺身而出,不过“有勇也要有谋”,为此,在发现男子后,萧先生第一时间赶紧取证,并且联系地铁站工作人员帮忙。

乘客突发疾病休克

滴滴司机走应急车道与时间赛跑

2019年4月6日下午3点,滴滴司机李琪接到一个由聚喜莱国际大酒店-东南门到广州中医药大学第一附属医院的专车订单。不料,车辆行驶到机场高速时,遇到了严重拥堵,李师傅发现乘客出现异常,“脸色苍白,呼吸困难”,这时候乘客表示自己全身麻痹,让李琪赶快把自己送到医院。李琪马上规划好最近的医院路线,同时致电110转交警部门,报备自己车上有乘客要紧急送医救助,遇到高速堵车需要走应急车道。

随后,李琪通过应急车道驶离拥堵路段,仅用时十来分钟就顺利把乘客送到了附近医院。此时乘客已经失去行动能力,李琪和医护人员一起将她抬到轮椅上。看着乘客进入救护流程后,李师傅仍然停留在附近等候了20分钟,等待医护人员出来沟通乘客的情况。

“当时乘客一个人也没家人,不知道什么情况,我也不敢离开啊”,李师傅于是拨通了平台客服电话,要求客服联系陈女士设置的紧急联系人。在得到准确回应后,李琪方才放下了心头大石。医院方面表示,乘客因钾低出现呼吸困难症状,幸好送医及时,不然可能会出大事。

女子凌晨被“黑摩的”拉到郊区

幸遇好“的哥”出手相助

2019年9月9日凌晨2时50分,王女士下班准备回家,这时她看到路边有几辆摩托车在候客。因为离目的地天河区吉山并不远,王女士和其中一名男子谈好目的地和价钱后,没多想就上了车。不料,该男子专走僻静的小路、斜巷,车速很快,越来越偏僻,见不到任何路人。

20多分钟后,前方还是一片漆黑,仍未到目的地。王女士越来越害怕,这时,迎面驶来一辆蓝色的出租车。

王女士立即要求摩托车男子向出租车司机问路,但对方不予理睬,却加快了速度。王女士冒着危险从摩托车上跳了下来,跑到路中间,向出租车不断扬手。

当时,驾驶出租车的是广州公交集团白云(广交)公司的“的哥”潘立雄,此时已是凌晨3时32分,他刚接载完一名乘客。原本,潘立雄打算开往开发大道,忽然,前方迎面逆行而来一辆摩托车,摩托车上突然跳下了一名年轻女子,一边挥手一边跑过来。

潘立雄立即停车,只见这名女子慌忙打开右侧车门,焦急地询问,“这里是不是天河区吉山?”其实,这里已是黄埔区,离天河区吉山有十多公里。这时,随后赶上的摩托车男子一直辩驳这里就是吉山。潘立雄让王女士立即上车,并锁好车门。

直到护送王女士平安到达目的地,等她的朋友到达后,潘立雄才放心驾车离去。

?见义勇为理解

见义勇为是指在遇到不法行为、危急情况或其他需要帮助的情景下,不顾个人安危,主动出手干预或救援的行为。这些行为通常被认为是一种道德高尚、充满社会责任感和爱心的行为。

见义勇为的英雄人物通常被称为“英雄”或“勇士”,他们在关键时刻展现出了勇气和决心,为他人和社会作出了积极贡献。这些人物在各种场合都有可能出现,例如在街头、在公共场所、在自然灾害中等等。

见义勇为的行为是一种积极的、对社会有益的行为,它可以帮助他人脱离危险,保护他人的生命和财产安全。同时,见义勇为的行为也可以传递出社会的正能量,鼓舞人们的士气,让人们更加关注他人的需要和社会的进步。

感悟

见义勇为的英雄们用自己的行动为社会树立了榜样。他们不顾个人安危,为了他人的利益而勇敢地站出来,这种行为不仅体现了社会的责任感,也传递了人间的温暖和关爱。他们的行为告诉我们,在面对他人的困境和危险时,我们不能袖手旁观,而是应该伸出援手,给予帮助和支持。

国内篇北京首列磁浮列车测试 或2017年底开通

据报道,8月7日,北京地铁S1线,目前正在轨道测试运行,S1线是北京首条磁悬浮线路,一期工程全长10公里,起点为北京石景山区的苹果园站,终点为门头沟区的石厂站,是北京市建设中的一条中低速磁悬浮轨道线预计2017年底开通,届时从门头沟石门营到苹果园约需20分钟。

第四批中央环保督察将全面启动 对全国督察全覆盖

据报道近日,第四批环境保护督察将全面启动,已组建8个中央环境保护督察组,对吉林、浙江、山东、海南、四川、西藏、青海、新疆(含兵团)开展督察进驻工作,实现对全国各省(区、市)督察全覆盖,据悉督察组将于8月7日至15日陆续实施督察进驻,重点督察地方党委和及其有关部门环保不作为、乱作为情况,推动地方落实环境保护党政同责、一岗双责、严肃问责等工作情况。

警方证实:经济学家郎咸平昨晚台州演讲后在车内遭围堵

8月6日晚间,多名网友通过微博发布消息称,著名经济学家郎咸平6日晚在浙江台州椒江剧院演讲结束后,在车上被部分群众围堵,随后台州市警方表示,字啊8月6日晚间9时左右在台州椒江剧院附近确实发生了围堵车辆,经警方调解后,围观群众散去,郎咸平当时确实在被围堵的车内,后顺利离开。

国际篇中国驻休斯敦总领事馆起火 暂无人员伤亡

据报道,当地时间6日下午1点30分左右(北京时间8月7日零时30分许),中国驻休斯敦总领馆办公楼发生火灾,大楼第五层的一个房间起火,事发时楼内有人,最终没有造成人员伤亡,约80名消防员参与灭火救援,火灾原因正在调查中。

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近日,有英国媒体传出消息称,英准备拿出400亿欧元的“分手费”作为脱离欧盟协议的一部分。不过,来自首相官邸的消息人士却否认了这一说法,而“脱欧”的主要支持者们也称不会接受交付如此巨额的一笔费用。

李在镕案终审开庭 法庭旁听一座难求

据报道,当地时间2017年8月7日上午,韩国首尔,在首尔中央地方法院,三星电子副会长李在镕案终审开庭,不少市民从前日下午起排队争取旁听资格。

篇郑爽微博小号认证并成立公司 网友评论:默默干大事!

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